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首发:~第528章 眼如日月
总体来说,眼部检查是没什么大问题的,其他检查波动也不大。
看过病历,云珩这才上前给患者做检查。
患者的眼睛从外表看上去和常人没什么不同,可如果仔细看,瞳子无神,看上去有点呆滞。
检查过眼睛,云珩又给患者诊了脉,查看了舌苔。
“小萌和永飞你们也看一看。”
云珩看过之后,又对王雪萌和何永飞说道。
两个人也都上前检查了一番,询问了几个问题。
“云老师,从脉证来看,好像是肝肾中水火两亏。”
王雪萌对云珩说道。
“嗯,我也觉的。”
何永飞点头。
“肝肾中水火两亏,为什么会导致失明?”
云珩笑着问。
“云老师,我不知道。”
王雪萌吐了吐舌头:“我是不是判断错了?”
“从脉证来看,患者确实是肝肾中水火两亏。”
云珩点着头,解释道:“内经中说过,人的两个眼睛,就好像是日月,云目受血而能视,其目失明者,犹日之火精不足,月之水精衰微”
“云老师,我知道了。”
王雪萌急忙道:“肝为藏血之脏,开窍于目,目之所以发光而能视物,全是因为瞳子,瞳子属于肾,肾中所藏一水一火,肝亏即血亏,肾亏即水火两亏,精血和水火两亏,所以不能上荣于目?”
“对。”
云珩笑着点头:“水能鉴物,火能发光,所以古代先贤把近视不能远视者,认为是无火,能远视而不能近视者,认为是无水,双目全无视者,则为水火两亏之兆。”
“没听明白?”
云珩问何永飞。
“云老师,我听的确实不是很明白。”
何永飞点着头:“水火这些概念我知道,可用这样的概念形容双目,我总觉得不合适,所以想不明白。”
“走吧,出去说。”
说着话,云珩就向病房外面走去,其他人急忙跟上。
其实不仅仅是何永飞和王雪萌,韩晓军也听的有相当迷糊。
现在很多人之所以说中医不科学,其实正是因为听不懂,觉的中医的一些解释和理论乱七八糟的。
刚才云珩的一番话大都是来自《内经》,可这样的解释,何永飞还是不太明白,不是说何永飞没看过内经,即便是看过,大多数人对内经的一些概念都是不理解的。
还有一点,以前的一些典籍,诸如《论语》、《内经》这些,都是没有标点符号的,华夏文字博大精深,同样的字延伸到现在都有很多解释,更何况没有标点的文言文,断句不同,意义也就完全不同。
很多人都知道,一部《论语》,后世多少人在研究,又因为《论语》延伸出多少流派,后世的很多文学大家都是用自己的意思来解释论语。
中医其实也是一样,后人站在前人的肩上研究,这个人这样理解,那个人那样理解,只要有道理,符合中医的基础观,怎么理解其实都是可以的,这也是中医诞生很多医学流派的根本原因。
“医者意也!”
云珩一边走,一边给王雪萌和何永飞解释:“知道这是什么意思吗?”
“云老师,‘医者意也’是对客观事物的反映和对事物所显示的思维活动的总结。准确的说‘医者意也’之‘意’实际上与心、意、志、思、虑、智等思维活动过程有密切的关系。”
“嗯。”
云珩点着头:“小萌说的不错,医者意也,其实是最早的针对‘具体事务具体对待’的论述。”
“医者意也”的含义,早在《内经》中就有明确的提示,《灵枢·本神》云:“所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意有所存谓之志,因志而变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。”
“‘医者意也’这四个字,其实正是针对那些不究医理,不重实际,凭主观想象,治病随心所欲者的郑重告诫。”
云珩说着,看了一眼何永飞,继续说道:“中医的很多说法,你不要从字面意思去看,正如刚才说,人的研究就像是太阳和月亮,难道眼睛真的是太阳和月亮吗?”
“当然不是。”
王雪萌急忙道:“古人对事物的认知度不够,并不了解真正的月亮和太阳,所以认为太阳里面有太阳精火,月亮里面有月之精华,太阳精火不足,太阳就会不亮不热,月之精华不足,月亮就会不明不大。”
“对!”
云珩点头道:“这才是其中的理,换句话说,这个理和认知才是符合人的眼睛和日月的关系的。”
说着,云珩顿了顿,继续道:“很多人反感神话,其实神话都是人编出来的,神话传说也不是毫无根据的,这些根据其实都是符合当时的一些规律和认知的,我们要用心去判断,寻求的是人和自然的这种关系,而不是直接套上去用。”
“所以换过来说,其实不是眼如日月,而是日月如眼?”
何永飞并不笨,很快就明白了。
“对,同样的意思,反过来意义就不一样了。”
云珩笑着点头。
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