万法诡道,我为灵尊

第二百三十章 李渔的尊号(1/2)

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首发:~第二百三十章 李渔的尊号

黑暗大雪山,金顶峰。

这座极高极寒山峰之所以拥有这个霸气名讳,并非是因为这里有什么异象,比如金光罩顶,佛光永恒之类。此峰相较于雪山内其他冻土高峰,实际上更加冰寒刺骨,更加不适合生灵栖息存活。

之所以得名金顶,乃是因为峰顶处不知何故汇聚了大量诡异的黄金,漆黑冻土、幽蓝冰层里面,都存在着大量金沙,遥遥看过去,金光好似星芒,隐隐闪烁。

而且这些金砂有着一些特殊力量,可以让诡物、禁诡不敢靠近。

这特性,也使得大量野民围绕着金顶峰生活,甚至在山上建立了一座座寺庙,尽管也都是原始碉房形式,但已足够宏伟,也渐渐成为大雪山内的野民圣地。

修为最高的野民僧,都聚集在这里。

不过此时,这里正在被毁灭。

数量难以估量的“禁诡”正在攻伐金顶峰,皆是与佛相关的诡物。

从山脚处往上尸横遍野,被啃食一半的新鲜尸骨、被剥皮的少女、肠子内脏哗啦一地的男人、被吸成干尸的老者…各种惊悚恐怖的死状,让人恍惚觉得这里已是地狱。

这里的野民,正在被灭绝。

剩余数千位幸存野民,躲藏在最高处一座金色佛寺内,用满怀希望的目光,看着寺庙外正在进行的惨烈厮杀。

这寺庙名为金顶寺,汇聚了大雪山中修为最高的野民僧侣,也是唯一希望所在。

可惜,随着时间流速,野民们眸中更多浮现出的是恐惧绝望,以及怨恨。

远处,一道身影隐匿于黑暗之中,正登山而上。

沿途的炼狱景象,哪怕李渔已经看过多次,这一回仍旧皱起眉头。

太惨了!

佛祖的灵应的确没错。

野民的生存压力,大得离谱。

万福城虽然是世上举世闻名的邪魔之地,但绝不至于惨成这样。

“本身在冻土恶地就很难果腹,日常要面对诡物、禁诡的威胁,时不时更要来上一次灭族之灾。”

“也怪不得这正在酝酿中的诡佛途径会那般惊悚,可怖。”

“修行方式,比邪魔还要邪魔。”

李渔心底感叹时,眸中也渐渐映照出了那寺庙外的惨烈厮杀。

野民僧侣与“禁诡”的战斗,他已瞧过多次。

对于现有的三个序列如何修炼,如何战斗,已完全清楚。

甚至于作为终极秘密的秘药配方,也已经全部窥见。

“奉诡人,首先便寻觅到适合自己的诡物,再配置出达成‘五妙欲供’条件的秘药,与诡物形成勾连感应…以此,踏足诡佛途径序列八,之后修行者的躯体与心魂都将开始一点一点发生非人异变。”

“纳诡僧,踏足修行之路后,将成为正式的僧侣,配置出达成‘功德六供’条件的秘药,稳固躯体和心魂,再将所供奉的诡物纳入体内,融合之后,将获得非人的力量。”

“牧诡者,对诡物已经有了制衡、降伏之力,可以开始容纳不止一头诡物,并对诡物进行喂食放牧,使其不断成长。”

“这些修炼方式,无异于是与虎谋皮,偷取求取诡物的力量,自己当然也会变得人不人诡不诡,会变得冷漠、残暴、恐怖…这些,都是代价。”

“野民们原本生存在那无尽绵延,暗无天日的地窟之中,因为佛法传入,让他们因地制宜酝酿成诡佛途径,拥有了一定程度的自保之力,所以才有一部分爬出了地窟,在这大雪山之中定居…。”

这些念头,看似寻常,似乎就只是一段野民经历而已。

但李渔却仿佛可以瞧见,在这过程中发生的一桩桩可歌可泣的悲壮故事。

野民的确荒蛮原始,别说与三国六教相比,就是和万福城民相比,也都是茹毛饮血的野人罢了。

可在佛教理念中,野民也是有情众生,值得度化拯救。

李渔,也是一样念头。

不过下一刻,骤然闯入他眸中的恐怖画面,却又让他很是无奈。

却是那金顶寺内,数千野民瞧着僧侣们不断暴毙,落败。

没有任何犹豫,纷纷开始用出一些邪恶、惊悚的手段相助。

包括不限于剥皮制鼓、拆骨成笛、点燃人香、晒婴成尸、捣肉成泥…等等。

这些手段以及对应制造出的,一类名为诡器的奇物宝贝,李渔也都见过很多次了。

但现场观瞧,而且还是大规模,却是第一回。

其中的血腥残酷让李渔也是心魂微颤,更让他感觉不妙的,是领头的几个已经身在“牧诡者”序列的野民僧侣,似乎被执念和怨恨所污染。

他们身上溢出的佛光渐渐粘稠污秽,竟同时调转身形,看向了自己庇护的一众野民。

伴随着叽里呱啦的呼喊,他们似乎要做一些很邪恶的事,以增强战力。

而野民们,为了让身后的妇孺们活下来,竟都进行了响应。

见此,李渔心头蓦地生出预兆:

“来了,下一个序列果然已在酝酿。”

“若我不加以干涉,诡佛途径序列五,怕是将极度扭曲邪恶。”

意识到这里,李渔身形不由得速度暴涨。

口中轻叹,道:

“拿人手短吃人嘴软。”

“既然接了任务,就须做到。”

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