第86章 难张温秦宓逞天辩，破曹丕徐盛用火攻(1/2)

首发：~第86章 难张温秦宓逞天辩，破曹丕徐盛用火攻

一、七律诗对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 86 回解析》的解析：

（一）《〈三国演义〉第 86 回解析》

风云际会三国间，周易哲思蕴其间。

秦宓天辩展智慧，徐盛火攻破敌顽。

变化无常运难测，刚柔并济道自宽。

阴阳转化理玄妙，名着深研意绵绵。

（二）诠释:

这首诗围绕第 86 回的情节与周易哲学的关联，表达了其中的智慧与变化，以及对人生的启示。

诗的首联“风云际会三国间，周易哲思蕴其间”，指出《三国演义》所处的三国纷争的背景，同时点明其中蕴含着周易哲学的思想。

颔联“秦宓天辩展智慧，徐盛火攻破敌顽”，描述了秦宓在辩论中展现出的智慧，以及徐盛用火攻打破敌军的壮举，体现了人物的智谋和策略。

颈联“变化无常运难测，刚柔并济道自宽”，强调了世间变化的无常和难以预测，以及刚柔并济的处世之道。

尾联“阴阳转化理玄妙，名着深研意绵绵”，揭示了周易哲学中阴阳转化的玄妙道理，同时表达了对深入研究这部名着的意趣和感慨。

整首诗通过对《三国演义》第 86 回的解析，展现了周易哲学的深刻内涵和对人生的启示。

（三）《三国演义》第86回的回目是“难张温秦宓逞天辩，破曹丕徐盛用火攻”。以下是对该回的具体解读：

1 经典梗概：

外交之辩：蜀吴大战之后，魏国曹丕欲联合吴国兵分四路攻打蜀国。吴王孙权听从陆逊的计策按兵不动，果然其他三路皆告失利。此时蜀国派遣邓芝来吴国议和，吴王本欲刁难邓芝以显示自己的威仪，却折服于邓芝的风采，于是派张温出访蜀国答礼。张温到了蜀国后，自以为得志，有些傲慢。酒席之间，秦宓趁酒醉闯入，张温与秦宓二人展开了一番问天辩论，秦宓以出色的口才和渊博的知识对答如流，让张温无言以对，羞愧避席。

战争之役：魏主曹丕听说蜀吴和好，很是生气，于是起三十万大军伐吴。蜀吴两国势弱，唇齿相依，决定联合抵挡魏国的进攻。吴王派徐盛迎战魏主，徐盛用计在江边束缚芦苇为人，立于假城疑楼之上，并在芦苇内预先灌入鱼油。曹丕率军渡河时，鱼油被点燃，火趁风势，火焰漫空，魏军大败。张辽回到许昌后，箭疮迸裂身亡，曹丕厚葬之。而此时蜀国派遣赵云从阳平关出兵，骚扰魏国的后方，魏国两面受攻，只得退兵。另外，赵云出兵后，蛮王孟获起十万蛮兵侵略蜀国后方，诸葛亮急忙招回赵云，决定亲自南征，扫平南蛮的隐患。

2 主题思想：

外交智慧的重要性：这一回通过蜀吴两国之间的外交互动，展现了外交策略和使者的才能在国家关系中的重要作用。邓芝的勇敢和秦宓的善辩，为蜀吴两国重新结盟奠定了基础，说明在三国鼎立的局势下，外交手段是各国维护自身利益、争取盟友的重要方式。

军事谋略的关键影响：徐盛以火攻之计大败曹丕的魏军，体现了军事将领的智谋和战术运用对于战争胜负的决定性影响。同时，也反映出曹魏在战略决策上的失误，曹丕的意气用事和轻敌冒进导致了魏军的失败，进一步凸显了战争中谋略和决策的重要性。

三国局势的动态变化：本回情节展示了三国之间的关系是不断变化的，各国根据自身利益和局势发展进行着战略调整。蜀吴两国从之前的战争状态转为结盟，共同对抗曹魏的进攻，体现了三国之间相互制衡、相互依存的复杂关系。

3 经典情节：

秦宓逞天辩：张温问秦宓天是否有头、耳、足、姓等问题，秦宓皆能巧妙回答。如张温问“天有头乎”，秦宓答“头在西方。《诗》云：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方也”；问“天有耳乎”，答“天处高而听卑。《诗》云：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’无耳何能听”等，充分展示了秦宓的博学和机智，以及临危不惧、善于应对的才能。

徐盛火攻曹寨：徐盛利用假城疑楼和灌满鱼油的芦苇，成功地实施了火攻之计。火起之后，火势凶猛，曹丕大惊，慌忙逃走，魏军大败。这一情节生动地展现了徐盛的军事才能和智谋，以及火攻在古代战争中的巨大威力。

4 经典诗句：此回中可能没有特别着名的独立诗句，但《三国演义》中对于历史情境和人物情感的描述常常以诗歌的形式呈现，以增强文学性和感染力。不过关于这一回的具体诗句可能并不广为人知。

5 经典典故：

秦宓天辩：秦宓与张温的问天辩论成为了三国时期的一个着名典故，体现了古人对于天文、地理等知识的探讨和思考，也展示了文人之间的才学较量和智慧碰撞。

徐盛火攻：徐盛的火攻之计可以追溯到中国古代战争中诸多火攻的战例，如赤壁之战中周瑜的火攻。这一典故成为了后世军事策略中以火攻取胜的典型案例，被人们所铭记和借鉴。

二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 86 回解析》

《三国演义》第 86 回“难张温秦宓逞天辩，破曹丕徐盛用火攻”，这一回目充满了智谋与较量，展现了三国时期复杂的政治局势和人物之间的精彩交锋。从周易哲学的角度来深度解析这一回，我们可以更深入地理解其中所蕴含的变化、智慧与命运的交织。

在这一回中，外交与军事的交织构成了故事的主要脉络。邓芝作为蜀国的使者前往吴国议和，体现了外交手段在国家关系中的重要作用。而秦宓与张温的问天辩论，则是一场智慧的较量，展现了语言的力量和知识的底蕴。这与周易哲学中“变”的观念相契合。外交局势如风云变幻，需要灵活应对，而秦宓的机智应对正是对这种变化的巧妙把握。

秦宓的天辩，不仅仅是知识的展示，更是一种对宇宙、对世界的理解和阐述。他以渊博的学识和敏捷的思维，应对张温的刁难，这种智慧的表现与周易中“知变”“应变”的思想相呼应。在周易中，天地万物皆处于不断的变化之中，而能够洞察变化、顺应变化的人，才能在复杂的局势中立足。秦宓的表现，正是对这种哲学观念的生动诠释。

而徐盛的火攻之计，则是军事策略的精彩运用。火攻的成功，不仅取决于徐盛的智谋，也与当时的天时、地利等因素密切相关。这与周易哲学中“时”与“位”的重要性不谋而合。在合适的时机，选择合适的策略，才能取得胜利。徐盛能够准确把握时机，利用火攻这一战术，打破了曹丕的进攻，展现了他对战争形势的深刻理解和把握。

同时，曹丕的失败也反映了周易哲学中“亢龙有悔”的道理。曹丕的轻敌冒进，使其陷入了困境。在权力和地位达到一定高度时，如果不能保持清醒的头脑和谦逊的态度，就容易走向失败。这也提醒我们，在人生的道路上，要时刻保持警惕，不要被一时的胜利冲昏头脑。

从整个回目的发展来看，人物的命运也在不断变化。秦宓凭借天辩赢得了尊重，徐盛因火攻立下战功，而曹丕则遭遇了失败。这一切都如同周易中的卦象变化，充满了不确定性和变数。每个人都在命运的舞台上演绎着自己的角色，而这些变化又受到各种因素的影响，如同卦象中的阴阳相互作用。