第91章 古文解析：气府论篇第五十九(1/2)

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一、素问●第59章 气府论

（一）古文：

足太阳脉气所发者七十八穴；两眉头各一，入发至项三寸半，傍五相去三寸，其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五，项中大筋两傍各一，风府两傍各一，侠背以下至尻尾二十一节十五闲各一，五藏之俞各五，六府之俞各六，委中以下至足小指傍各六俞。

足少阳脉气所发者六十二穴；两角上各二，直目上发际内各五，耳前角上各一，耳前角下各一，锐发下各一，客主人各一，耳后陷中各一，下关各一，耳下牙车之后各一，缺盆各一，掖下三寸脇下至胠八闲各一，髀枢中傍各一，膝以下至足小指次指各六俞。

足阳明脉气所发者六十八穴；额颅发际傍各三，面鼽骨空各一，大迎之骨空各一，人迎各一，缺盆外骨空各一，膺中骨闲各一，侠鸠尾之外当乳下三寸，侠胃脘各五，侠齐广三寸各三，下齐二寸侠之各三，气街动脉各一，伏菟上各一，三里以下至足中指各八俞，分之所在穴空。

手太阳脉气所发者三十六穴；目内眦各一，目外各一，鼽骨下各一，耳郭上各一，耳中各一，巨骨穴各一，曲掖上骨穴各一，柱骨上陷者各一，上天四寸各一，肩解各一，肩解下三寸各一，肘以下至手小指本各六俞。

手阳明脉气所发者二十二穴：鼻空外廉项上各二，大迎骨空各一，柱骨之会各一，髃骨之会各一，肘以下至手大指次指本各六俞。

手少阳脉气所发者三十二穴；鼽骨下各一，眉后各一，角上各一，下完骨后各一，项中足太阳之前各一，侠扶突各一，肩贞各一，肩贞下三寸分闲各一，肘以下至手小指次指本各六俞。

督脉气所发者二十八穴；项中央二，发际后中八，面中三，大椎以下至尻尾及傍十五穴，至骶下凡二十一节，脊椎法也。

任脉之气所发者二十八穴，喉中央二，膺中骨陷中各一，鸠尾下三寸胃脘五寸胃脘以下至横骨六寸半一，腹脉法也，下阴别一，目下各一，下唇一，齗交一。

冲脉气所发者二十二穴；侠鸠尾外各半寸至齐寸一，侠齐下傍各五分至横骨寸一，腹脉法也。

足少阴舌下厥阴毛中急脉各一，手少阴各一，阴阳蹻各一，手足诸鱼际脉气所发者，凡三百六十五穴也。

（二）白话文

以下是白话文翻译：

足太阳经脉之气所发的有七十八个穴位：两眉头各有一个，从入发际至颈项三寸半处，两旁相隔三寸的地方，在浮于体表的脉气中，共有五行，每行五个穴位，五五共二十五个穴位；在颈项中大筋两旁各有一个穴位；风府两旁各有一个穴位；从脊椎以下至尻尾共有二十一节，其中十五个椎间左右各有一个穴位；五脏的腧穴各有五个，六腑的腧穴各有六个；委中以下至足小趾旁左右各有六个腧穴。

足少阳经脉之气所发的有六十二个穴位：头两角上各有两个穴位；直目上发际内各有五个穴位；耳前角上各有一个穴位；耳前角下各有一个穴位；鬓发下各有一个穴位；客主人各有一个穴位；耳后陷中各有一个穴位；下关各有一个穴位；耳下牙车之后各有一个穴位；缺盆各有一个穴位；腋下三寸，从胁下至胁肋之间共有八个穴位；髀枢中两旁各有一个穴位；从膝以下至足小趾次趾各有六个腧穴。

足阳明经脉之气所发的有六十八个穴位：额颅发际旁各有三个穴位；面鼽骨空处各有一个穴位；大迎穴下骨空处各有一个穴位；人迎各有一个穴位；缺盆外骨空处各有一个穴位；膺中骨间隙处各有一个穴位；在鸠尾之外，当乳下三寸处，从胃脘两旁各有五个穴位；在脐旁三寸处各有三个穴位；在脐下二寸，从脐旁左右各有三个穴位；气街动脉处各有一个穴位；伏菟上各有一个穴位；从三里以下至足中趾各有八个腧穴；分别其所在之处的穴位。

手太阳经脉之气所发的有三十六个穴位：目内眦各有一个穴位；目外眦各有一个穴位；鼽骨下各有一个穴位；耳廓上各有一个穴位；耳中各有一个穴位；巨骨穴各有一个穴位；曲掖上骨穴各有一个穴位；柱骨上凹陷处各有一个穴位；天窗穴上四寸处各有一个穴位；肩解部各有一个穴位；肩解下三寸处各有一个穴位；肘以下至手小拇指端各有六个腧穴。

手阳明经脉之气所发的有二十二个穴位：鼻孔外侧、项上各有两个穴位；大迎穴下骨空处各有一个穴位；柱骨之会各有一个穴位；髃骨之会各有一个穴位；肘以下至手大指次指端各有六个腧穴。

手少阳经脉之气所发的有三十二个穴位：鼽骨下各有一个穴位；眉后各有一个穴位；角上各有一个穴位；下完骨后各有一个穴位；项中足太阳经之前各有一个穴位；挟扶突各有一个穴位；肩贞各有一个穴位；肩贞下三寸骨缝之间各有一个穴位；肘以下至手小拇指次指端各有六个腧穴。

督脉之气所发的有二十八个穴位：项中央有两个穴位；发际后中行有八个穴位；面部中央有三个穴位；从大椎以下至尻尾以及两旁有十五个穴位，这是脊椎穴位的计算方法。

任脉之气所发的有二十八个穴位：喉部中央有两个穴位；膺中骨陷中有一个穴位；鸠尾下三寸、胃脘五寸、胃脘以下至横骨六寸半处各有一个穴位，这是腹部取穴的方法；在下阴有一个穴位；目下各有一个穴位；下唇有一个穴位；齿龈交处有一个穴位。

冲脉之气所发的有二十二个穴位：挟鸠尾外旁开半寸到脐旁一寸处，每寸各有一个穴位；挟脐旁开五分至横骨一寸处，每寸各有一个穴位，这是腹部取穴的方法。

足少阴舌下、厥阴阴毛中、急脉各有一个穴位；手少阴各有一个穴位；阴跷、阳跷各有一个穴位；手足各鱼际的腧穴，总共三百六十五个穴位。

二、《以周易哲学思想解读人体经脉穴位之谜》

在古老的哲学智慧中，周易哲学如同一盏明灯，照亮了我们对宇宙万物的理解之路。而人体经脉穴位这一神秘领域，也在周易哲学思想的映照下，展现出更为深邃和奇妙的一面。让我们一同深入探索，以周易哲学思想深度解析人体经脉穴位的奥秘。

在周易哲学中，阴阳是最基本的概念之一。阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的运行规律。而在人体经脉穴位中，我们同样可以看到阴阳的体现。足太阳经脉之气所发的七十八个穴位，以及其他经脉的穴位分布，无不体现了阴阳的平衡与协调。例如，背部的穴位多为阳，而腹部的穴位则多为阴，这种阴阳的分布与人体的生理结构相契合，反映了人体内部阴阳之气的流转与平衡。

同时，五行学说也是周易哲学的重要组成部分。五行相生相克，相互制约，形成了一个动态的平衡系统。在人体经脉穴位中，五行的元素也无处不在。足少阳脉气所发的六十二穴，涉及到木、火、土、金、水等五行的特性。每个穴位都与五行中的某一元素相关联，反映了人体内部五行之气的运行与调节。这种五行的对应关系，不仅体现了人体与自然的紧密联系，更揭示了人体内部能量的流动与变化。

在周易哲学中，变化是永恒的主题。卦象的演变、阴阳的消长，都在不断地变化之中。人体经脉穴位同样处于不断的变化与动态平衡之中。随着人体的生理状态、情绪状态的变化，经脉穴位的气血运行也会发生相应的改变。这种动态的变化，使得人体能够适应外界环境的变化，保持自身的健康与平衡。例如，当人体处于紧张、焦虑的状态时，某些穴位的气血运行可能会受到影响，从而导致身体的不适。而通过对这些穴位的调理，可以促进气血的流通，恢复身体的平衡状态。

此外，周易哲学中的整体观念也在人体经脉穴位中得到了充分的体现。人体是一个有机的整体，各个经脉穴位相互关联、相互影响。一个穴位的变化，可能会引发整个经脉系统的连锁反应。这种整体观念提醒我们，在对待人体健康问题时，不能仅仅关注局部的症状，而要从整体的角度去分析和解决问题。只有保持人体经脉系统的整体平衡，才能实现真正的健康与和谐。

在周易哲学的视角下，人体经脉穴位的研究不仅仅是对生理现象的描述，更是对生命奥秘的探索。通过深入研究周易哲学思想与人体经脉穴位的关系，我们可以更好地理解人体的运行机制，为中医的诊断与治疗提供更深刻的理论依据。同时，这也为我们开启了一扇通向未知世界的大门，让我们能够更深入地探索人体与宇宙的奥秘。