第99章(1/1)

首发：~第99章

夜，空旷的大殿中很安静，只有朱允熥写字落笔，和朱元璋翻阅奏折的声音。

今日只得片刻闲，在东宫出来之后朱允熥被中书舍人刘三吾和翰林学士方孝孺，教了一下午的史。

主要是学习针对前朝的大元的得失，华夏人是非常善于吸收教训，同时深刻反思的人。尤其是这个时代的读书人，他们总是能把前朝的缺点在今朝弥补好，使其不能成为今朝大明政事上的缺点。

在他们的讲述中，朱允熥也看到了大元的另一面。虽然只有九十年的国运，而且在王朝末年天下民不聊生饥民四起，但也有好的一面。

刘三吾和方孝孺两人，是按照标准的太子教育，来教育朱允熥。一个合格的皇帝，心中不能偏激，更不能偏颇，不管看待任何问题，在看到不好的一面同时，也要看到好的一面，并且予以承认，赞扬。

这样的皇帝才不会固步自封，骄狂自大。

元代商业发达，尤其是海洋贸易，沿海各地的港口，有世界各地的商人居住。白人，波斯人，甚至黑人。从宋开始的海洋贸易，在元代达到顶峰，中国出产的丝绸，茶叶，瓷器等物，通过浩大的船队经销到世界各地。

文化宽容多样性并存，尤其是民间文化，戏曲和文学上的成就不容小视。而且在元成宗之前大元的政局还是相对平稳的，而且前期几代的元朝皇帝，积极的向汉文化靠拢。

但是从元成宗之后，元朝的中央就陷入了内斗，皇帝和权臣互相残杀，大臣和大臣之间水火不容。皇帝向汉文化靠拢，触犯了蒙元旧贵族的利益。

汉文化，就是中央集权的大一统文化，天下的事皇帝一人说了算，而蒙元还残留着大量的部族形式和权力。中央集权的文化，也使得皇帝更倾向于使用汉人儒生大臣，这也更加触动了蒙元贵族的利益。

所以，大元在中后期完全是开了历史倒车。

而且虽然大元的商贸发达，但是大元的税收都是定额税，全部包在色目税官手中，地方上商人富得流油，然后产生大量的土地兼并，而且这些人官商勾结，根本不纳税，给中央财政带来极大的损害。

同时由于大元中央对地方的控制力不足，也导致了这些豪门大户对朝廷离心离德，甚至公然反叛。

比如福建泉州的蒲家，这个家族从唐代开始在泉州定居，是波斯人的后裔，通过海洋贸易把持了泉州的经济，在元朝末世的时候还掌握了地方的政权，手中有着几万波斯人组成的蕃人武装。

泉州一直是蒙元末期重要的财政来源，这些蕃人后来为了利益，在天下大乱时也开始反元，为祸一方的同时有吞并整个福建的野心。

后来被元朝的福建平章燕朵不花镇压下去，但是元朝得到的却是残破的需要时间恢复的泉州港。

而蒲家在被燕多不花杀了一遍之后， 后来又被闽地三忠之一的陈友定杀了一遍，最后又被朱元璋杀了一遍，直系血脉全部断绝。而且他们蒲家的旁支也被朱元璋刻在的罪民录上，严禁他们读书做官，不得参加科考。

之所以朱元璋如此痛恨他们，除了因为蒲家毁了泉州之外，还因为这个家族有着极其让人厌恶的黑历史。

波斯人蒲家定居泉州在唐，发家在宋。南宋末年伯颜率领蒙古大军南下，当时的蒲家人为了讨好蒙元主子，竟然妄想杀害当时的南宋少帝。

后来被南宋大臣识破逃走，但是恼羞成怒之下，蒲家在泉州城内杀害了赵宋宗室以及南宋大臣近三千余人。

可以说，大元从开始建国到结束，没有形成一个稳定的合格的有效的政权，没有形成有力的中央集权是灭亡的重要根源之一。

甚至若仔细想想，这种原因还在土地兼并之上。

另外文化虽然繁荣，但不得不说也算是一种悲哀的繁荣。大量的汉人儒生得不到重用，那么感叹朝政昏暗的方式只能放在艺术创作上。

大元既有天灾人祸，又不得人心。土地兼并朝政昏暗，地方大臣权柄过大，中央难以管控，这些种种促使了元朝的灭亡。

刘三吾和方孝孺的教导，就是让朱允熥认清这些东西，同时再和本朝的一些政策，前朝的一些政策相互比较。

朱允熥本来就来自后世的教育体系，举一反三的能力很强，眼光独到常常举一反三。谁不喜欢聪明的 学生呢，两位翰林学士逮着就是一顿猛教。

若不是朱元璋拦着，只怕天黑了都不散课。

不过，朱允熥并没有因为自己是现代的灵魂，在课业上有任何的放松。他虽然文化水平不是很高，但他仍然记得当时读书时老师说的话。

他的历史老师曾经说过，清朝虽然不招人待见，但是有一个点也必须承认，它没昏君。

如果按照经理人的角度来分析清朝皇帝，他们大多数都是合格的。

这是因为在成为皇帝之前，他们都经过严格的教育，刻苦的学习，对于历朝历代的得失有着深刻的认识，在帝王的权力和心术上能够真正的达到中央集权，把权力死死的抓在手中。