北周崛起:杨坚你休想篡朕的皇位

第465章 老逼登(3/3)

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首发:~第465章 老逼登

处罗侯有心归附之事就属于意外收获。

不论他是真心还是假意,都不会影响大周朝廷针对突厥制定的一系列方针。

在武力震慑和贸易深度绑定的基调之下。

先进文明的同化威力就会潜移默化地显现出来。

而且。

小皇帝还有一个大杀招暂时没有启用。

那就是宗教。

突厥信奉远古原始萨满教,以及狼图腾的族群信仰。

但缺少系统性的教义,大多以自古以来的民俗形式存在。

宇文衍还在思考,启用什么教派最为合适。

“凡人道”经过改良,降低了信道的门槛,并且积极主动传道,广收天下道众。

小皇帝的目的主要是以道教形式传播华夏文化。

因为“凡人道”的修行法门包含了打坐冥想,拜神诵经,武功,道术,医药,书画,音律等方面。

中原以外的四夷之地,“凡人道”所到之处,便带去华夏文明的种子。

信奉的道众越多,影响力就越大,文化认同感就愈强。

突厥与中原王朝彼此接壤,往来频繁,本就深受华夏文化的影响。

让突厥人信奉“凡人道”是个不错的选择。

不过。

宇文衍觉得,佛教的“无我轮回,万法皆空”的教义,以及“放下屠刀,立地成佛”的修行法门。

对于生性暴虐,崇尚弱肉强食的游牧民族,教化意义更大。

或许。

在中原地区被严格限制的佛教,可以让其在大草原上发挥一些积极的作用。

上善殿气氛热烈。

大佬们听了宇文衍的话,无不豪气满满,热血沸腾。

曾经的草原霸主。

似乎一夜之间从凶狠的恶狼变成了温顺的小绵羊。

让人极其不安的威胁感也随之消失不见了。

快过年了。

能收到两个好消息,宇文衍也是心情大好。

当晚。

在宫中设下火锅盛宴,君臣共饮!

如今,火锅已经传到大江南北,进入寻常百姓家。

老百姓还赋予其一个高大上的名字——御膳锅。

随着域外商贸的繁盛,香料调味开始在民间流传开来。

就算用不起域外香料。

利用本土药材调味的烹饪方式也大行其道。

皇宫的宴席。

便是朝臣心目中的美食殿堂。

每次都是吃到肚饱圆撑。

回味无穷!

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