第一百一十九章 东亚最强音(1/3)

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耶稣的小弟戴根大金链子，并不妨碍他对上帝的笃信和虔诚。而且，适当的暴露一下个人财富，也有益于世间迷途羔羊对上帝福音的向住。

试问，如果不是上帝指点迷津，魏公公脖子上的大金链子从何而来呢。

这是个因与果的关系。

信上帝，不但能上天堂，更能得财富，这对于贫苦的世界人民才是真的诱惑。这也是比一切宣教更有力的宣教行为。

世界人民的解放和福祉是魏公公始终关注的大事，他坚信世间必有正义。

这个世界虽然黑暗，但从来不乏正义。只要有正义，就有上帝的存在。身为一个大主教，最高荣誉就是得到上帝的表扬和教皇的赞赏。前者，魏公公觉得可以没有，他老人家暂时不想和最高领导会面。后者，却是有着迫切需求的。

如果保罗五世能够为魏公公提供参加教皇选举的资格，魏公公不介意做一回天主教的红花双棍，替他们从铜罗湾砍到屯门。

他有一个梦，他希望有朝一日能够在梵蒂冈的大教堂提着他的砍刀，怒指那帮不为金钱所动的红衣主教们：“当年如果不是咱提着西瓜刀替你们打生打死，你们这帮老东西能在这吃香喝辣！you bastards don't count！逼数，你们懂不懂！一个人如果没有逼数，他还是个人吗！今天，你们要么投咱票跟咱走，要么就跟上帝走！”

而想要完成这个目标，首先就必须提高庞麦臣大主教在教廷的影响力。只有地位和影响力都达到高峰，庞麦臣这个名字才能震动整个天主教世界，才能问鼎那教皇的宝座，才能将他的影响力遍布全球，让地球的每一个角落都传颂他圣约翰庞麦臣的名字。

这才是圣人。

这也是一个东方人从来不敢，也不曾想过的事。

魏公公敢想，更敢做。

所以，他要把握机会。

从古至今，战争是转移矛盾和凝聚人心的不二法则。

身为教皇陛下刚刚册封的东方大主教，魏公公必须对天主教的事业有所贡献，也必须维护东方教区每一个神父和信徒的信仰和生命安全，亦要维护天主教的传播自由权，这是教皇授予他的神圣使命！

那么，正在日本发生的镇压天主教徒事件，就很好的迎合了魏公公的政治需求，也省却了魏公公寻找合适借口的麻烦。他总不能说经查，有几个神父在江户城失踪，怀疑是被城中的日本武士绑架了吧。

具有高度政治智慧的魏公公在瞬间，便决意将天主教世界拉进这场对日本的战争之中。至少，天主教在东方的势力必须为他所用。

用中国人的话讲，这叫以夷制倭，借力打力。

要知道，天主教会的财富可是魏公公拍马而不及的，他们能够动用的人力、物力以及各种资源，也是魏公公暂时难望项背的。

所以，身为东方教区大主教的魏公公，没道理不利用天主教的资源。

不管是十字军东征，还是皇军东征，教会都得做贡献嘛。