第六百三十章 假的比真的要体面(2/3)

首发：~第六百三十章 假的比真的要体面

数十年后，蒙古兴起，将金人灭之，在时历北宗衍圣公孔元用的率领下，孔府审时度势，大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，“不幸”死在军中。

为了取悦忽必烈，孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。

堂堂华夏“圣学”，竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师，孔府真正实现了“以德报怨”的最高境界。

虽说不识几个汉字，忽必烈还是愉快地接受了他们的请求，出任“儒教大宗师”。心情大好之下，忽必烈蠲免了孔府和儒户的兵赋，一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。

君子谋道不谋食，孔府将这句话演绎的极为完美。

结合日后曲阜孔府的表现，也不难怪，为何世人要说他曲阜孔府，是千年以来中国第一无耻汉奸家族。

无人可与他家齐锋，也无人可夺他家之美。

但，要是人家根本就不是圣贤之后，而是胡人，一切就变得理所当然了。

……

魏公公手中不知何时多出枚玉佩，这枚玉佩的主人就是被他勒死、本应继位下任衍圣公的孔胤植——这是位比所有无耻祖宗更加无耻的圣公。

魏公公凝视着这枚玉佩，准确的说，他是在凝视玉佩背面的那几个形似蒙文的小字。

如果不是他魏公公，这位孔二公子会在九年后继位衍圣公，再结合现任衍圣公孔尚贤对这位嫡侄的无比重视和疼爱，魏公公难免猜测这枚玉佩是不是衍圣公传承的象征。

如果他的猜测是真的，孔尚贤从上任衍圣公手中得到了这枚玉佩，他又将之传给了侄子孔胤植，而孔胤植在几年后就是新任衍圣公，这说明了什么？

魏公公以最大恶意品味这事的来龙去脉，最终只能得到一个结论——野史是真的！

北孔，非孔。

他们，有可能真是蒙古人。

可惜，仅凭这种推测，魏公公是无论如何也不敢上书万历揭发此事。

因为，他手中的两样证据，来的可不清白。

他真这样做，首先就得解释下孔二公子的死和他魏公公有什么关系，解释下孔二公子的东西怎么到他魏公公手中。

魏公公智商再降，这种自投罗网的蠢事也是干不出来的。

看来有必要和南孔接触一下了。

魏公公暗自摇头，以他现在的身份和实力是不可能撼动北孔这棵大树的，哪怕他削去了这根大树上最显眼的那根枝干。