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第一百八十六章 顿悟(4/4)

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首发:~第一百八十六章 顿悟

很简单,事,物,人,诸多存在之间,通过各种感官联系,一动便相互牵扯,譬如你今年栽下树木,明年他人就可以在此乘凉,又比如你昨天打了同桌一耳光,下课他就绊了你一脚。

如此种种牵绊,联系,便是因果。

有因就有果,果又成为新的因,因果流转,生生不息。

因果,仿佛是无数纵横交错的丝线,构成了无数的,飘飘扬扬,有聚有散的“网”。

这一张因果大网,笼罩一切,每个人都是这张网里的一根线,两根线相交,便是网。

这些交点就具现为这个世界的万事万物,这种交点,佛祖称之为“缘”。

所谓缘起缘灭,便是一根根因果之线相交,后又分离。

这世上的一切事物都是因缘而诞生出来的。有缘,故而有了一切你所见所闻所感的事物。

这也是佛教开识的根本,超感知的来源。

开识,不只是观测到,而是通过缘起缘灭,而感知到这一张因果大网,正如同佛祖感觉到这张大网的存在。

而佛祖当初菩提树下悟道的根本,便是“缘起性空”。

佛祖终于意识到了,这张大网是挣脱不开的,是不可能脱出去的,因为这大网便是组成世界的本身,大网本身并不存在,因果之间的交涉,因缘而起,缘尽而散。

所以,真正的自由,不是挣脱大网,而是照见本性,随缘而起,以本性为指导,方能在大网之中证得自在,无有拘束。

水有阻力,可鱼儿在水中依然自由。

因果之网阻力更甚,但通过思考,照见本性,通过本性引领行为,如此在因果之网中,也能如鱼得水。

十方端坐,身下莲花盛开。

意识已开,他却并无喜悲,一一手拈花,突然吟诵道:“若识众生,即是佛性,若不识众生,万劫觅佛难逢,欲求见佛,须见自心佛性,但识众生,只因众生迷佛,非是佛迷众生!”

“自性若悟,众生是佛,自性若迷,佛是众生!”

然后,他看向掌心的佛国,声如天龙,振聋发聩!

“佛在众生中,即是众生成佛!我心自有佛,自佛是真佛。自若无佛心,何处求真佛?汝等自心是佛!”

“但识自本心,见自本性,无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往,得大自在!”

十方心中顿悟,照见本性,与掌中佛国里宣讲自己所悟!

他金身威光赫奕,如融金聚,又如净明镜,影畅表里,现大光明!

身下宝莲,放出光华,周满世界,有百千亿叶,其华光明,复有无量妙宝百千摩尼,映饰珍奇,明曜日月,彼莲华量至百千由旬,一一华中,出三十六百千亿光!

天上院宮倒吸一口凉气!

顿悟?!

一朝顿悟,立证佛陀!这大菩萨,有了佛陀果位了!

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