第18章 孔子颂圣王之德——舜禹有天下而不与的崇高境界(1/1)

首发：~第18章 孔子颂圣王之德——舜禹有天下而不与的崇高境界

原文：

子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不与焉。”

解读：

一、原文释义，启迪智慧

孔子说：“多么崇高伟大啊！舜和禹得到天下，却不是自己去谋求的。”

首先，“巍巍乎”这一表述，“巍巍”本义指山高大雄伟的模样，在此处用作形容词的重叠形式，成为一个情感强烈的感叹词，满溢着孔子对舜和禹的极度尊崇、敬仰与赞叹。其所传达的情感犹如汹涌澎湃的浪涛，鲜明地凸显出孔子对他们评价之高远，已达常人难以企及的境地。

“舜”和“禹”，这两位皆是中国古代传说中极具影响力的圣王。舜以其至孝至善的品德闻名遐迩。他的孝道不仅体现于对父母的顺从与关爱，更在于能够以孝行感化他人，营造出和谐的家庭与社会氛围。同时，舜善于甄别和任用贤能之士，使他们在各自岗位上充分施展才能，展现出卓越的领导才能与宽广的胸怀。

“禹”则因治理洪水的赫赫功绩而名垂千古。在面对肆虐的洪水时，禹彰显出坚韧不拔的毅力和舍生忘死的精神。他长期奔波于治水一线，亲自勘察地形，规划治水方略，带领民众历经重重艰难险阻，最终成功驯服洪水，拯救了无数百姓的生命与家园。

“有天下”，这里的“天下”并非单纯指领土或统治区域，而是涵盖了整个国家的政权、人民和社会的综合概念。“有天下”意味着获取了统治国家、管理万民的权力与责任。

“而不与焉”，“与”有参与、谋求之意。“不与”即不是主动去参与争夺、谋求获取。这意味着舜和禹获得统治天下的权力并非源于自身的刻意追求与争夺，而是由于他们的德行和功绩赢得了民众的广泛认可与拥戴，从而自然而然地被赋予了这一至高无上的权力。

深入剖析这句话，孔子通过这一简洁而有力的表述，清晰地呈现了他对舜禹品德和行为的赞赏，同时也传递了他对于统治者应当如何获取权力以及如何行使权力的深邃思考。

二、深度思考，哲思翱翔

1 圣王的品德

孔子对舜禹的深情赞誉，鲜明地凸显了他们那超凡脱俗、令人敬仰的高尚品德。舜的至孝至善和仁厚宽容，禹的舍己为公和坚毅果敢，皆成为了后世千秋万代传颂和敬仰的光辉典范。他们获取天下的方式并非出于狭隘的个人权力欲望和私利追求，而是凭借自身内在的德行光辉和为百姓谋福祉的卓着功绩。这种源自品德的强大力量，远远超越了权力本身的外在形式，成为了凝聚人心、感召民众、治理国家的根本源泉和强大动力。

2 权力的正当获取

“而不与焉”这句话，深刻地反映了孔子对于权力获取方式的独到见解和高远追求。在他看来，正当合法的权力应当建立在全心全意为民众谋福祉、为社会的繁荣进步做出卓越贡献的基础之上，而非通过勾心斗角的阴谋算计、残酷血腥的暴力争斗或者违背道德伦理的不正当手段去强行谋取。舜禹的成功范例清晰地表明，只有凭借自身的高尚德行和为民众创造的实实在在的功绩所赢得的权力，才能够真正得到民众的真心拥护和坚定支持，也才能够确保国家的长治久安、繁荣昌盛。

3 责任与担当

舜禹在幸运地拥有天下之后，毅然决然地肩负起了无比沉重而又神圣庄严的责任。他们全心全意致力于国家的治理整顿、社会的发展进步以及百姓的安居乐业，而非将权力仅仅视作满足个人私欲、享受荣华富贵的工具。这种对责任的勇敢担当和无私奉献精神，生动地体现了一位真正的领导者所应具备的核心品质和高尚情操。一个真正称职的领导者，应当始终以天下的兴衰荣辱为己任，为民众的幸福安康和社会的文明进步而不懈拼搏，甚至不惜付出个人的巨大牺牲。

4 对后世的启示

孔子对舜禹的由衷称赞，对于后世产生了源远流长、影响深远的深刻启示。它时刻提醒着后世的统治者和领导者，要以修身立德为根本，以建立卓着功绩来赢得民心，以勇于担当责任的精神来治理国家。同时，也恳切告诫着每一个普通人，在追求个人成功和社会地位的道路上，必须坚定不移地遵循道德伦理的正道，依靠自身的不懈努力、高尚品德和卓越才能，而非妄图通过投机取巧、不择手段的方式来达成目标。

三、本章小结

在本章中，孔子通过对舜禹拥有天下却非主动谋取这一崇高行为的热情颂赞，生动展现了圣王的高尚品德、正当的权力获取途径、强烈的责任担当意识，为后世树立了璀璨的典范。这一观点仿若一座明亮的灯塔，照亮了人们在追求权力、成功和社会价值的道路上应遵循的方向，激励着人们坚守道德底线，以造福民众和社会为终极追求，不断砥砺自身的品德修养，增强责任担当，为构建一个公平正义、和谐美满、繁荣昌盛的理想世界贡献智慧和力量。