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首发：~第二百六十一章 神藏圆满
太初，气之始也，是只有先天一炁、比混沌更为原始的宇宙状态，亦为宇宙演化的第二个阶段。
据说远在太古时代之前，天地一片蒙昧、混沌之时，太初，便是天地万物、生灵最初诞生的地方。
苏悠惊讶，他遥望周围，只见群山遍野，山峦起伏，这座虚空岛屿，怎会为传说中的太初？
太初，无形无质，不应有实体，更别提这样的庞大岛屿了。
实际上，那天地间弥散的无形能量——灵气，就很接近太初的形式，追溯源头便是先天一炁。
夕夕很快就给出了他答案：“是太初演化的最古老之地，所以名为太初。”
苏悠明白了，此地很不凡，古老到时间都停驻，亿万年也不过一瞬，这座岛，名为太初，而不是真正的‘太初’。
他感受到一种宁静，一种从未有过的淡然心境，四个月时间，他从四神藏突破至五神藏，接近神藏圆满，并摆脱了天门覆灭的惨痛心绪，原来不只是因为自身，此地也给予了他很大的帮助，但他之前并未明白这一点。
脚下，是坚实的泥土，苏悠俯下身，轻轻抚摸了一下，以他的实力，居然无法在土壤上留下半点痕迹。
岁月的厚重气息扑面而来，这座岛屿，自太初起，至今仍在，天晓得存在了多少亿年，恍惚间他有种自己转瞬便成为飞灰、身死道消的错觉，而这座岛屿依旧在，不随时间的流逝而消散。
这天地间，万事万物都有个期限，大帝亦活不过万载，神料亦无法长存，即便是传说中的不死神药，也并非真的不死，终会有凋零的那一天，只是那个时间跨度，大多数生灵传承万代，也都无法见证那一天。
如此说来，太初所形成的的初始之地，竟可以永恒不灭吗？
是了，这片天地，这座星空，这辽阔宇宙，不都是由太初演化而成的吗？这所有生灵，万事万物，无论怎样变幻，初生或灭亡，最初始的形态，其实都可以追溯到太初，只是这座岛屿，从未变过而已。
苏悠忽然感受到一种难以形容的震撼，岁月这个词，在这一刻显得格外沉重，但他却觉得，他根本感受不出来这座岛屿的历史沉淀。
他在永恒的时间中，只存在了一刹那，从初生，到化为劫灰，这座太初岛，依然屹立在虚空深处，永不动摇。
任岁月逝去，生灵传承，谁也无法磨灭此地。
或许，只有永垂不朽的‘仙’，才能与日月同辉，与太初齐寿吧。
“那你带我来这里”苏悠回过神来，望向夕夕，意思很明显，夕夕带他来这里，定是有天大的好处。
这里是虚空深处，是永恒幽夜的寂灭之地，连大能者都无法触及，他的虚空秘法早已失效，别说破开虚空，就连撕裂一条小缝都做不到。
传言虚空内有大恐怖，苏悠暂时还没经历，但如果有生灵迷失到这里，他相信即便是神灵，也难以轻易寻回东土。
对于大部分生灵来说，迷失虚空深处，就已经是一种大恐怖了，再也寻不到外界的生路，只能被无尽虚空乱流抹碎，即便无惧横流，也要在永恒死寂的黑暗里，孤独死去。
那条虚空通道的炸裂，自然也不可能将他炸到这里，苏悠望着夕夕，等待着夕夕说出她即将展现的惊天大礼。
既然夕夕带他来了，那必然也能带他出去，对于夕夕，苏悠永远有种无条件的信任。
“你已达五神藏了。”夕夕清冷道，素手轻抬，挽起一缕飘柔的青丝，这一抹仙子的风情，差点令苏悠当场窒息。
“是，踏入此地，有所领悟，竟然很快就突破了，神藏圆满不远矣。”苏悠说着，并没有太多的骄傲，更多的居然是一种安慰自己的情绪，仿佛在宽慰着自己，我神藏圆满都达到了，未来封神、重建天门，还会远吗？
他不愿往下想，希望自己可以重拾自信，之前对抗百万神魔的无力感，其实还深深隐藏在他内心深处，因为他知道，这条路，其实很远，很远
“神藏圆满”夕夕轻轻开口，嗓音轻柔，有种浑然天成的灵性，令人如沐春风：“其实并非五神藏。”
“什么？”苏悠惊呆，他第一次听到这种说法，神藏圆满，并非五神藏！？
夕夕详细解释了一下：“你修炼的五座神藏，其实只不过是‘外神藏’而已，真正的神藏境，需要‘内神藏’、‘外神藏’同时达至最高境界，方达圆满。”
苏悠再次吃惊，他感到有些不可思议，这完全超出了他，甚至是所有人族的认知，这样的修炼体系，似乎还远在上古时期之前！
夕夕到底是什么年代的人？
苏悠不敢多想，而夕夕已经继续讲了下去：“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。脾者，仓廪之官，五味出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。
所谓神藏者，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志也，以其皆神气居之，故云神藏五也，此为真正的神藏，即内神藏，修人的内在。
而你所修，集五行之力，夺天地造化，定五脏乾坤，只为外神，单此一路，难以圆满。”
夕夕伸出一根洁白晶莹的纤细手指，虚点五处，指向苏悠周身五道灵体所在之处，道：“外神在内，内神在外，此内五神分处五处，待你感受到其存在，便可以继续迈步前行，抵达圆满，内外安神，掌天地五行。”
苏悠眨巴眨巴眼，感觉自己好像懂了，又好像没懂！
也就是说，他不仅要开启体内五座神藏，释放人体潜力，还要开启体外五座神藏，锤炼精神魂魄？
他看着五道灵身所在的位置，又感受了一下体内的五座神藏，晕，为什么内神藏在体外，外神藏却在体内啊？
他感到自己有些混乱，说起来，自无心境开始，人族锤炼精神意志的境界就没有了，只有最后沟通天地、感悟天道、触及灵境时，才会再次动用精神力量，凝练灵台，以求天人合一。
在气境内的战斗中，精神法门、攻击手段也非常稀有，很少有精神战斗出现，这一点，苏悠深有体会，虽然太上忘情令他的精神力远超同阶，但说实话，基本很少有用到太上忘情的时候。
如此说来，人族在抵达灵境之前，精神力似乎真的太过薄弱了，神藏境大修士基本不会以精神力争斗，一个不小心就容易痴呆，还是法术威力强大。
苏悠忽然有种猜想，其实五神藏也并未完全开掘出人体内的所有潜力，而其原因就是因为人的精神意志不够强大！
若非如此，人族也不会进阶灵境，尝试去追寻天道，以求得天地的浩瀚之力。
而实际上，到灵境以后，悟道才是破境的唯一途径，所以精神方面至关重要，肉体有穷极，而精神无极限也。
或者说，神、魂、魄、意、志，此五内神，才是真正令人族，羽化成仙的至高之途！
这，莫非就是以人胜‘天’的逆天大道？
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