公若不弃,愿拜为义父

第170章 善地第章 善爹第章 善娘,还要大神通(1/3)

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首发:~第170章 善地第章 善爹第章 善娘,还要大神通

玉帝叹息道:“或许这就是天意吧!所谓‘定数’,不是谁规定要这么做,是一些事注定了会自然而然发生。

即便朕不下界与羽凤仙做一对头,将来羽凤仙真要逆天而行,且无人可当,天庭也必须降下一位与她有因果的‘星君’,去下界降服她。

三十三天众神仙,只有朕与她因果最大,不是朕下界是谁?”

“可是,几天后就是娘娘的蟠桃盛宴”太白星君迟疑看向王母。

王母道:“你看看玉帝,他今天已多次为羽凤仙动了嗔痴之念。

甚至说了很多不该从天帝口中说出来的话。

原本平静如一面镜子的无垢心境,早泛起嗔怒羽凤仙之涟漪。

涟漪还不是一时的,它久久无法平息。

但天帝必须神圣无私,心如明镜,不兴波纹。

不如把嗔怒羽凤仙的心湖涟漪,拔出来,投入三魂化身之一。

再指派一魂化身,带着嗔怒杂念去降生投胎。

待嗔怒杂念化解,则一魂化身圆满归来。”

玉帝微微颔首,道:“就该如此!”

听到玉帝这次只派一魂出去轮回,还有本尊可以继续坐镇灵霄宝殿,太白星君长出一口气,问道:“陛下可有心仪的善地?”

玉帝略有犹豫,道:“朕欲要与羽凤仙做一敌对,不能离西蜀太远,免得无缘无分。

可朕贵为天帝,焉能投生在蛮夷之地,做个只能安慰自己是‘某方小中华’的蛮子?”

太白星君微微颔首,道:“陛下万万不可托生到蛮地!

虽然天帝乃三界之主,四大部洲之民皆奉陛下为‘天’,陛下理应平等对待。

可陛下也是天庭之主,统御三十三天众神仙。

一旦陛下沾上蛮子的腥臊之气,整个天庭也会跟着臭不可闻,让三界仙佛看个大笑话,叫我们的天庭被嘲笑。”

李长庚这番话就是字面意思,并非拐弯抹角歧视蛮夷。

国君与老百姓不一样。

假如蛮夷进入南瞻中华,只是作为臣民,加入进中华上邦,则中华龙气依旧纯正清澈。

如果蛮夷不是为民,而是入主了某个国家,则龙气和“国气”会被污染,染上腥臊之气。

这种腥臊之气也不是心理作用。

凡人当然看不到,也闻不到。

凡人连龙脉都无法肉眼可见。

服气而生的神灵,却会伸手捂着鼻子嘴巴,一脸的嫌弃。

道自虚无生一炁,一炁化阴阳,阴阳生万物。

也可以说一炁化万气。

天地万物皆为“气”之表象,本质皆为不同的“气”,故而能“炼气”长生。

蛮夷为气,华夏之民也为气。

人之初性相近,刚出生之胎儿,两者之气并无不同。

也就如太白星君所言:天帝(天地的代理人)为三界之主,平等对待天下万族万民。

天帝并没有额外偏袒谁,先天之气大家都一样,后天之气靠各自的努力与选择。

毕竟“气”是可以养、可以“炼”,可以改变的。

小羽不就在培养自己的“道气”?

将来若要修炼窦逸琳的浩然正气,她还得读书破万卷,培养“儒家书生意气”。

蛮夷与华夏之民真正的区别,在于祖先传承了无数代的礼仪与文化。

文化与礼仪,乃华夏之根。

一个人可以通过读书,来养出道气与书气。

一个民族作为一个整体,也能养出整个民族的“礼教之气”。

个人会死亡,人死气散。

但文化与精神不死,民族不灭,“民族之气”

传承万代!

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