第十二章 又想拜义父了怎么办(1/3)

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“关将军，小道乃方外之人，更非蜀国人，该怎么做，全由将军决定。”

顿了顿，青松道童又补充道：“小道明白你的疑惑，好不容易寻到沙蛮羽，为何小道又如此不重视。

小道并非不重视她。

别看小道只和她打了个照面。

见一面，说一句，够了。

她的前世今生、未来命运，小道都用先天易数掐算了个大概。

另外，没抓住她时，她才是大隐患。

等我们离开，她可能跳出来再养一条沙蛮龙脉，再造就一个沙丘帝国。

可她终究只是个弱质女娃，一旦落入法网，一切成空。

无论如何，你也不可能直接在沙丘放了她，对吧？

其实，以她对仙道的渴慕，一旦离开沙丘，斩断与沙蛮的联系甚至不用太久，三五年之后，哪怕放她自由，她都不会再回来。”

说到这儿，他不由神色复杂地叹息一声，“终究是时代不同了。

她的的确确天生宿慧，并非大能转世，甚至没有前世。

在今天，她能教化沙蛮；早出生千万年，在文明蒙昧的上古纪元，她能力不会有变化，依旧能像今天一样教化族人。

仅仅时代不同，效果和成就有天渊之别。

在上古纪元，她若能把人族教化到这种程度，即便不能与人族三圣伏羲、神农、轩辕齐平，也是个‘蛮夷圣人皇’唔，在上古人族皆为蛮夷的时代，此时的沙蛮已不是蛮夷。

放在现在呵呵，别说‘圣人皇’，你我这样的俗人，若转世到蛮荒部落，觉醒记忆后，成就只会比她在沙蛮更高。

只要有前世记忆，你和我，甚至很多普通人，同样能养出一条蛮夷龙脉。

什么制盐、炼铁、种植、祭祀、礼教照着前世经验复制就行。”

青松道童这番理论，需要一个大前提：人族的文明发展水平已抵达上限，无法再有显著提升。

他和关虎臣转世到蛮荒，顶了天，也只能把族群的教化水平提升到“现代”水平。

小羽和人族三皇就不同了，三皇是真正的圣人，出生在任何时代，必然将文明提升一大截，甚至有质的飞跃。

小羽本质和“古代转世者”一样，极限便是前世的阅历，只不过她的阅历超越了这个世界的“现代”水平。

关虎臣、青松道童是“现代人”，她是“未来三体人”。

不过，青松道童能说出这番话，且认为目前南瞻中华的人族已是最鼎盛时期，并非他见识浅薄。

恰恰相反，他知道很多、很有见识，所以才有这番见解。

他知道过去千万年的发展史尤其是最近几百万年，哪怕南瞻中华，也只是在一个朝代接一个朝代的轮回。

如今的生产技术，比如冶铁，和百万年前没任何区别。

人道教化也只有优化，没有质变。

不像三皇治世时期，日新月异，一天一个新气象，文明高速向前发展。

有着这种认知，他才觉得“沙蛮羽”哪怕是天生圣人，也并无大患——只要大秦还在，哪怕今天没抓到她，哪怕西沙蛮族真的建立帝国，也不过是昨日“三十六国联盟”重现，还是删减版的。

沙蛮再怎么发展，一定不如继承中华衣钵的鲁国。

哪怕是最糟糕的情况，也只是让烈阳侯再跑一趟。

而他这种“龙脉巡查使”的工作，就是消除隐患，让“烈阳侯”不用把时间精力浪费在西方蛮夷小国。

世界很大，还有太多更富饶的土地等待大秦征服和教化呢！

比如烈阳侯，不就是从东海战场调拨过来的？

“嘿，这个时代，拥有宿慧的‘天生圣人’不值钱了，人道已昌，人皇在位，天不容二日。

纵使三皇转世到现代，也顶多是一代贤王，还要被我大秦陛下死死压制。

若非因果实在太大、太伤天和，即便真是三皇那样的圣人，也一刀砍死的事儿。

当然，三皇能成为圣人皇，不仅有教化人族之大功德，他们本身也是最顶级的修者，一旦踏上仙道，随便修炼几年，大罗金仙便近在眼前。

沙蛮羽终究不是三皇，她仅有宿慧，没半点三皇的机缘和天赋。”

青松道童说的话有点多，信息量有点大，关虎臣细细咀嚼一番后，才问道：“道长您说她没前世？人怎么能没有前世？”

青松道童笑道：“你觉得地府是天地初开就有的？地府开辟、轮回六道建立前，洪荒世界就没人了？”

“您的意思是，沙蛮羽和太古时期的生灵一样，非是由轮回通道诞生，而是先天成就的灵魂，天地新生的一条灵魂？”关虎臣惊讶道。

青松道童轻轻颔首，“不用太过惊奇，这种情况虽少见，却不稀奇。

黎庶百姓都期待自家孩子是武曲星、文曲星转世，可修者了解轮回之密。

修者的子女一旦修道，很容易觉醒前世记忆，父母子女间的恩情便淡了。

不少‘洁癖者’，宁可绝后，也不愿意继承了自己血脉的子嗣，灵魂来自它处。

特别是那些妖仙，他们很多都有天生大神通，不愿血脉神通被外人窃取。

你想一想，对大能来说，轮回比吃饭喝茶还简单。

若是定向轮回到拥有血脉大神通的上古妖兽后代中，轮回个百八十次，轻而易举窃取大量顶级大神通的秘密大家还修什么道、参什么禅、诵什么黄庭，直接去地府排队轮回就行了。

心性极端的大能修士，甚至创造道术，封禁胎儿与六道轮回的联系，保证自己与道侣的后代必为没有轮回痕迹的先天灵魂。

所以有‘修道者子嗣艰难’的说法。

修道者精血只会比凡人更充沛凝练。