第26章 太平五门(1/3)

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王黎怜悯的看着孙才，重新倒了一杯酒递给孙才，叹息道：“你先歇一口气，后面的事情不用着急！”

孙才擦了擦了泪水，接过酒一饮而尽，感激的看了王黎一眼，接着说道：“卑职蒙子龙营救，又受大人教诲宽宥，怎能再因一己之私而误了大人的大事？

太平道，又名太平教，乃教主张角独创而成。明面上，道中教徒按天罡星排布，分三十六方，大方一到两万，小方五到八千。暗地里太平道又分山医命卜相五门，五门中又按五行分金木水火土五旗，每旗人数不等，或数百人，或上千人。”

山医命卜相？这不是道家玄学五门吗？

前世的时候师傅就曾讲过：山者，修身养性，锻之体魄，道家武功秘术；医者，方剂、针灸、灵治等维持生命之秘术；命者，命运推理，自然法则，逆天改命等；卜者，占卜、选吉、测局，预测前途凶险也；而相，则是印相、命相、人相、阳宅和阴宅的吉凶堪舆。

这玄学五门不是在东晋时期才开独辟蹊径，另成一门的吗？难道张角如今已经开创了玄学，还是只是便于安排和控制？

王黎沉思间，就听孙才说道：“医门专一负责布道施斋、病患救治等；命门则负责粮食采买、运输、囤积等；而卜门，则是打着卜相的旗帜往来州郡，发展和组织教徒。

至于地形地势、山貌河流、暗道街巷乃至地图绘制等事务，则均由相门负责，相门在看阳宅和阴宅的时候，悄悄铭记于心，再通过专人绘制成地图。

因为教中不允许各门之间暗通消息，所以，卑职并不清楚其他门内部五旗如何进行分工。不过，卑职倒是记得，前几年冀州、青州、兖州等地发生瘟疫，皆是由教主和医门负责布道和禳灾的。

另外，卑职有次在门主处发现几张青州、徐州和荆州的地图，记录甚是详细，一山一水一沟一壑，历历在目。卑职猜测那相门的门徒教众至少已经遍布青、徐、荆等地，甚至更多。”

“那命门和卜门呢？”

孙才摇了摇头，说道：“卑职只是一个山门旗使，权限不足，仅知道命门和卜门分别负责粮食的收集和招揽教众，其余的卑职委实一无所知。”

王黎点了点头，脑海中的念头却不断的转换：命门掌管粮食乃生死大事，要的是绝对的忠心和信任；卜门则要求的是抛头露面，招摇过市；相门同样也需要四方走动，频频出面；山门虽然还没有介绍，但那医门负责布道禳灾，唐客师承华佗，一身毒术和医学，正是大有用武之地。

这唐客可就是那医门门主？

却听孙才继续说道：“山门，取其义，动则势若泰山压顶，静则稳如泰山峙立，且有搬山之力。因此山门主要负责士兵训练、暗杀、行刺、投毒以及兵器布甲的制作、采买、运输等。

而山门五旗，金旗负责兵器布甲采买，士兵训练，木旗负责投毒行刺，水旗负责运输兵器布甲，火旗负责情报的探取和筹划，而土旗负责防御等等。”

王黎思忖片刻，问道：“据本曹所知贾金曹案、和琳案和红枫渡案都是山门负责，而其他四门并未出现在邺城，五门是否按照区域划分？另外山门金旗使乃和琳，你乃火旗使，林放应是那土旗使了，那门主和另外两旗使又是何人？”。

孙才点了点头，又摇了摇头，说道：“贾金曹案、和琳案和红枫渡案确实乃山门负责。不过五门并未按照区域划分，只不过魏郡乃冀州大郡，又临白马，四通八达，左右司青，上下幽兖，又与并州相接，乃我河东重地。因此在本门成立之初，门主便在此埋下了几枚钉子。”

钉子？说的便是孙才、和琳与万剑等人吗？