第265章 供认不讳(1/1)

首发：~第265章 供认不讳

看到哈维手中亮出的一份份带有自己字迹的信笺，梅森陷入了沉默。良久，他摇了摇头：

“十字军东征时有句名言：‘杀异教徒不是谋杀，那是上天堂之路’。

同样，窃书不算偷盗，那是为了找到消灭异教徒的捷径。

我想，上帝会宽恕我的罪孽。”

“真是好借口。”哈维叹了口气，又拿起梅森所着的《谐声通论》，询问道：

“对于你的狡辩之词我先不予置评，我想问的是，你找的捷径就是把汉文经典中的理论翻译后，再冠上自己的名字吗？”

闻言，冷秉竟是气笑了，戏谑着说道：

“若能完整抄袭，也算是有些本事，可你却避重就轻，将我皇室经典抄袭得残缺不全，这算什么？”

《谐声通论》中的理论全部来自《律吕精义》。而《律吕精义》虽然是一本用来说明定音方法的音乐书籍，可里面涉及到对音波振幅和波长的计算方法。

而对波长计算的精确性，直接关系到音调的高低。

这十二平均律的核心，其实就是计算二的十二分之一次方的值。

朱载堉虽然在《律吕精义》把计算方法写得很清楚，可梅森怎么也算不到那么精确，原因无他，因为他没有工具。

汉人使用算盘的历史由来已久，而西方并没有。朱载堉用了一把特制的算盘，可以把音律波长的精确性计算到小数点后25位。

可梅森研究了二十年也没搞明白这算盘是个什么东西，于是只能用笔算，最后还是召集了不少西方的数学家（其中就有小帕斯卡的父亲艾基纳），耗费多年才精确到小数后六位。

听到冷秉的嘲讽，梅森嘴角一抽，本想张口说什么，最后却是苦涩地一声叹息，保持了沉默。

哈维放下书籍，一改淡然温和的表情，眼神变得冰冷而凌厉：

“再来说说异教徒的事情。

你可以说这个世界上任何一个人为异教徒，唯独说王子殿下不行，因为他是上帝派往人间的先知，甚至他本人就是上帝的化身。”

梅森先是一愣，继而冷笑，最后变成了狂笑：

“魔鬼给了你什么好处，居然让你堕落如此。

你说朱琳泽是先知，甚至是上帝的化身，那我问你，他的神性体现在何处？”

“王子阁下的神性无所不在，实因事例繁多，我竟不知从何说起。”哈维面色肃穆，稍作停顿，缓声言道：

“那就作个简略对比吧。

耶稣先知于迦拿的一次婚宴上，将寻常清水化作甘甜美酒。

而王子阁下能使漆黑如墨的石油化为无数奇珍异宝，其中便有可飞天的汽油、可为夜间带来光明的煤油喷灯、能疗愈上百种疾病的神药阿司匹林，当然还有美酒（由乙烯合成的酒精）。

《圣经·新约》中多处记载，耶稣先知以各种奇妙法门拯救诸多病入膏肓的患者，然皆为单独个例。

你且看王子阁下，他带人研制出令手术不再痛苦的麻醉剂，制成使手术存活率提升至 90的消毒剂，造出抵御天花病魔的疫苗，其余还有诸多，难以一一枚举。

而这些神奇物品的问世，已挽救不下十万人的性命。

现今，欧洲战乱频仍、瘟疫肆虐，这十几年来因疾病和伤患而亡的人口不下数百万，倘若先知的光辉能照耀欧洲，不知可少亡多少人。

此外，耶稣先知曾救活数名已逝病人，可王子阁下制出‘强心针’，令濒死或已无气息的患者得以被抢救回的案例不下千余起。

梅森，你告诉我，若王子阁下非神国来的先知，谁是呢？莫非是你、黎塞留抑或是马菲里奥·巴尔贝里尼（当今的罗马教皇乌尔班八世）？”

梅森瞬间无言以对，稍作思考，反驳道：“据我了解，朱琳泽并不笃信耶稣，他还倡导宗教自由，致使各种异端学说在美洲大地肆意蔓延。”

哈维微微一笑，凝视着梅森反问道：

“天主教源自犹太教，二者皆信奉上帝，缘何前者信徒的数量远超后者？

此外，你可曾在任何记载中看到耶稣信奉亚伯拉罕或者摩西？”

“这有何可说的，天主教信徒众多是因其更为包容，不单单是犹太人，只要是信仰上帝之人皆可成为‘选民’，皆可获得救赎，而犹太教……”说到这里，梅森愣住了，他终于明白了哈维想说什么。

哈维没说完的是，犹太教坚信犹太人是神拣选的民族，末日降临，上帝只会拯救犹太人。

至于其他民族，即便信奉上帝，也无法获得救赎。

“可朱琳泽是东方人，是黄种人，黄种人怎可能是先知，怎能够是上帝的化身！”梅森眼中满是惊惧，声嘶力竭地吼叫起来。

哈维怜悯地看了梅森一眼，语气中尽是失望：

“身为神职人员，难道你不清楚全知全能的上帝能够以任何形态存在？

既然耶稣基督可以不是法兰西人（耶稣是犹太人），为何王子阁下就不能是黄种人？”

梅森身体战栗，苍白的面庞毫无血色，哈维的言辞恰似一记重锤，将他数十年来树立的信念和理想彻底击碎。

恰在此时，哈维猛地一拍桌子，当头棒喝：

“梅森，傲慢与偏见已令你目盲，堕入世俗更使你心灵蒙尘。

时至今日，难道仍不知悔改！”

面对如山铁证，梅森本就心怀愧疚，此刻心理防线瞬间崩塌，再加上哈维的怒斥，他仿若被抽去了魂魄，身体瘫软，伏倒在地：

“我有罪……我甘愿领受任何惩处，只求能得到主的宽恕。”

紧接着，梅森将成立梅森会的始末一五一十地和盘托出，对于窃取中华典籍内容之事供认不讳。

正如朱琳泽此前所料，梅森会的核心任务便是负责接收典籍并进行转化。

因从东方寄来的书籍数量繁多，其中知识繁杂，最终不得不广纳大量学者共同研讨。

这些学者不仅来自法兰西，还有英格兰、荷兰、意大利等国的饱学之士。

在梅森会中，研究人员被划分为核心人员、普通人员和外围人员。

依据研究内容，又将新建立的知识机构，细分为树根部分、树干部分和树枝部分。