第1010章 民谣(3/3)

首发：~第1010章 民谣

见到偶像的抄袭被实锤，粉丝们有没有很生气？完全没有。他们说：“我不了解什么是抄袭，抄花花啥了？歌嘛，好听就行了，都挺不容易的。”此外，还有粉丝因不能为偶像分担压力而痛心不已。

劣币最讨厌的不是驱逐良币，而是毁掉大致公平的规则，并让大众无从分辨哪个才是良币。就在此类流量民谣歌手在音乐平台上呼风唤雨时，那些真正玩民谣的人却悄然消失了，因为根本不是人家的对手。三十六计，走为上。

看老周的《绿皮火车》一书，纯粹是想了解民谣歌手的生活和心理状态。这本书多年前就出版了，没想到在这本老书里，竟然藏着当今民谣为何尴尬的答案。

书里基本上只写了两件事，一是分享他游历各地和参加演出的感受，二是向读者传达他对世界和音乐的态度。

老周作为一个双目失明的民谣音乐人。有人说他是华夏民谣的良心，也有人说他最具人文气质。2008年，获第八届华语传媒音乐大奖“最佳民谣艺人”。《不会说话的爱情》，曾获得2011年度人民文学奖诗歌奖。

老周1970年出生于沈阳铁西，从九岁起就双目失明。15岁开始弹吉他，21岁写诗，24岁四处流浪。

流浪这个词往往很虚假，很容易让人想起“世界那么大，我要去看看”之类的话，但把这个词安在周云蓬身上就很实在。从90年代至今，他游历过南京、上海、浙江、湖南、山东、XZ、云南、广西等多个省市，甚至还流去了法国。

边浪到现在都搞不明白，老周一个盲人是用什么在丈量这个世界，竟然能比他们这些正常人还要什么百倍。

他歌里面的那些色彩，到底是……

老周说过：“许多人心中都有一个流浪的梦，一种离开的情怀，是背起行囊的情怀，是背起行囊就出发，是仗剑走天涯，而火车正好承载了关于离开和远行的意义，仿佛站在火车边上，就已开始流浪。在一个地方待久了，心里也总想着远方，或惦记着什么时候出走一下。而今时间慢慢过去，流浪似乎真的就只是种情怀了。”

一路风景，化成一叶沧桑。半生奇遇，凝作清冷一笑。

眼盲，心亮！

不要以为卖唱这件事只是说说而已，怎么说也是艺术家嘛，但老周却几乎以此为乐。农村乡野，大学礼堂、音乐节、街边桥下……舞台无处不在，观众唾手可得。

一路走，一路歌。边浪在雪山音乐节的时候，还和老周一起去青龙桥上卖过几天……

这本书里出现了N多独立民谣时期的音乐人，张佺、左小祖咒、张玮玮、万晓利、郭龙……从周云蓬的描述看来，本该成为乐坛中流砥柱的他们，都不约而同地选择了淡出，或平静生活，或默默创作，或归隐田园。

关于归隐，你既可以认为他们是想躲起来深耕艺术，也可以理解为是自命清高的避世，更可以理解成不屑与所谓的流行为伍。总之，《绿皮火车》只是一小扇窗，但是透过它，你能看懂许多关于华夏民谣的未解之谜。

书里说的：“落伍也是一种风格，只要你坚持够久，时代的审美还会转回来。我们可以耐心等，幸福可以来的慢一些，只要它是真的。”

这些人可能性格不同风格各异，但他们都具有一个共性，不喜欢套路，无法虚伪，也不想妥协或被绑。在这群人身上，摇滚精神是那么清晰。回头看一眼世间繁华，然后不带留恋地登上绿皮火车，回归到真切的生活里去。住在绿皮火车里的，是一颗颗与艺术永不解绑的死硬灵魂。

看完这本书你会发现，周云蓬并不是想写他乘坐的绿皮火车，而是他自己就是一列绿皮火车，永远行驶在铿铿的道轨上，慢悠悠地扎进未知却鲜亮的远方，同时也开进了你的心间。

“要永远热泪盈眶，永远不听话。不相信规定的方向，只愿意见招拆招，这样才不会被什么绑架，包括自我。”

回到之前的问题，什么是真正的民谣？文化底蕴是它的根基，隽永耐听是它的特质，安静思考是它的魅力，真实深刻是它的意义。

很明显，时下各大音乐软件上那些风头无两的“民谣”歌曲与此标准是恰好相反的，因为写下他们的人根本不在意真诚与否，也从没想过要让歌曲的寿命很长，能红一时就够了。

所以按照老谭介绍下的林耕，应该是这个音乐圈里现在极为珍贵那一类的音乐人了！

想到了这些，边浪对林耕道：“林哥，《不会说话的爱情》你应该练会了吧，进去试试？”

(本章完)