出马仙的自述

第200章 借寿(1/2)

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首发:~第200章 借寿

借寿,两个字很好理解。

就是将临死之人的寿命得到延续,让他活的更久一些。

借寿,最广为人知的典故应该是三国演义里“诸葛亮借寿,”空穴来风必有其因。

实际上民间确实有借寿一说,一般分为三种。

一是向亲人借寿,古代民间认为,人的寿命都是上天注定的,如果想多获得一点,那么就需要借用。

一般用于至亲处于生死存亡之际,大多指病危的时候,希望以此能够延续生命。

这种状况一般都是病者的子女亲友,将寿命借予亲人,效果最好的当属血脉至亲,成功几率相对也大。

当然,这种方式必须经过本人自愿同意,否则也不会灵验不说,还会遭受反噬,甚至白白减少寿命。

第二种是向后世借寿。

在佛教中认为人有前生来世,如果此世寿命较短或遇到病危时需要借寿,那么可把下一世或下几世的寿命暂时借来。

当然,到了下一世的时候寿命自然也会减少,因为已经借给了这一世。

这个说法有点类似于透支银行卡,或预支工资一样,但确实有这说。

皈依师曾讲过,这种法事一般人还真做不到,而且对法师要求极高,必须懂得全套方法并有通灵的能力,不然基本不可能实现。

但在这矛盾又出来了,如果按佛教的说法有六道轮回,那么下一世也可能是狗,是猪,甚至蚂蚁,这又怎么算

如果按这个理论的话,人则是宿命论了,而非六道轮回。

所以这个方式在理论上有点行不通,根据我个人分析,如果真的有这种方法的话,借的也不是来世的寿。

而是后代的寿命,只是方式变了而已。

第三种向天地借寿。

诸葛亮上演的借寿就是向天地借寿。

向天地借寿有一个准则,借寿后必须可以为这个世界做出一定的贡献,简单的说就是一定要做一些对这个世界规则运行有一定好处的事情。

其实大家许愿就是这个道理,为什么有人许愿灵,有人许愿不灵?

如果你许的愿,仅仅是给某个神仙烧纸之类的基本灵的概率不高。

从众生角度看,诸葛亮如果借寿成功只会增加生灵涂炭的时间,因此借寿必然失败。

如果换做我是上帝我也不借给他,大家认为呢?

至于出马弟子借寿,这个我还真有权说一说。

有人认为出马仙借寿必定是走关系,因为出马仙都是动物身,通过关系,找到一些正神以此来帮助完成这件事。

还有人说,通过送纸钱,仙家拿着表文找到地府相关人员,让其宽限一些时日,以此延长寿命。

如果是这样,那就不叫借寿,而是求寿了。

我干嘛不找老碑王直接去办,何必弯弯绕绕。

其实,借寿严格来看,需要很多繁琐的步骤,最主要先看寿终之人,是恶是善,今生福泽厚禄,这些都与借寿之人挂钩。

成功失败,都看这个福泽深浅,今生造化,还有年龄大小,这些必要因素缺一不可。

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