第27章 焚书坑儒(1/2)

首发：~第27章 焚书坑儒

咸阳城，宏伟的宫殿在阳光的照耀下熠熠生辉，然而，此刻宫殿内的气氛却凝重得让人窒息。

秦始皇高坐于王座之上，眉头紧锁，目光威严地扫过殿下的群臣。一统六国后，一直以来统一文化，统一思想阻碍都很大。，建立的中央集权的大秦帝国，可如今，对于如何治理这个庞大的帝国，朝堂之上却争议不断。

“陛下，如今六国初定，当以仁政安抚民心，恢复民生。分封诸侯，让功臣贵族各守其土，方能保江山永固。”一位老臣颤颤巍巍地出列说道。

秦始皇脸色一沉，冷哼一声：“分封诸侯？那岂不是又要重蹈春秋战国之乱？朕好不容易统一天下，绝不能让分裂再现！”

这时，李斯挺身而出，拱手道：“陛下圣明！分封制弊端甚多，诸侯拥兵自重，相互攻伐，百姓苦不堪言。如今应当推行郡县制，由中央直接管辖，方能令行禁止，实现真正的大一统。”

此言一出，朝堂上顿时炸开了锅。一些守旧的大臣纷纷指责李斯：“你这是违背古法，数典忘祖！”

李斯毫不退缩，大声反驳：“古法未必适用于今时！如今天下局势已变，若不革新，如何能治理这广袤的疆土？”

双方各执一词，争论不休。秦始皇面色愈发阴沉，他深知，若不能统一思想，这大秦帝国的根基将难以稳固。

“够了！”秦始皇猛地一拍扶手，“朕的帝国需要新的秩序，新的思想！”

然而，争论并未因此停止。儒生们也加入了这场纷争，他们引经据典，坚持认为应当遵循周礼，恢复旧制。

“陛下，儒家经典乃传世之学，不可废弃。礼义仁智信，乃治国之本。”一位儒生慷慨激昂地说道。

秦始皇怒目而视：“朕的帝国需要的是实用之策，不是这些空泛的仁义道德！”

李斯趁机进言道：“陛下，如今思想混乱，百家争鸣，众人各执一词，难以达成共识。如此下去，必将影响帝国的稳定和发展。臣建议，焚除民间私藏的《诗》《书》百家语，只保留秦史和实用之书，以统一思想，使万民归心。”

此语一出，满朝皆惊。有人惊恐，有人愤怒，有人沉思。

秦始皇沉默片刻，缓缓说道：“此事容朕再思量。”

但他心中清楚，为了帝国的长治久安，必须做出决断。一场思想的风暴即将席卷整个大秦……

秦始皇嬴政面色阴沉地坐在王座上，那凝重的神情仿佛能压垮一切。下方的群臣噤若寒蝉，大气都不敢出。

就在刚刚，一场激烈的争论画上了休止符，而这场争论的核心，是关乎国家未来走向的思想统一和文化政策。

“朕统六国，天下归一，然百家争鸣，思想纷乱，如何长治久安？”嬴政的声音在空旷的大殿中回荡，带着不容置疑的威严和深深的忧虑。

丞相李斯站出一步，恭敬地拱手道：“陛下，如今诸家学说繁杂，私学盛行，百姓思想不一，对法令多有抵触。臣以为当焚百家之书，以法为教，统一思想。”

此言一出，群臣中顿时一片哗然。有人挺身而出，激烈反对，言辞恳切地陈说焚书之害；

有人则选择沉默，目光闪烁，心中权衡着利弊。但嬴政心意已决，他坚信唯有统一思想，才能稳固这刚刚建立的大一统帝国。

那道无情的焚书令在公元前 213 年正式下达。

这是一场文化的浩劫。除了秦记以外的史书，《诗》《书》百家语等大量典籍被无情地投入烈火之中。

那些承载着先哲智慧的经典着作，如《尚书》，记载了上古圣王的治国理念和政治经验；《周礼》，描绘了一套完备而精细的社会制度和礼仪规范；

还有众多先秦诸子的着作，如墨家的兼爱非攻、道家的无为而治，这些丰富多元的思想结晶，都在这场灾难中化为灰烬。

对于当时的学者和百姓来说，这无疑是一场噩梦。无数读书人痛心疾首，他们视书籍如生命，却只能眼睁睁看着珍贵的文化遗产付之一炬。

那些世代相传的知识和智慧在这场堪称文化浩劫的焚书风暴中，无数珍贵典籍化为灰烬，文明的传承遭受重创，令人痛心疾首。

然而，总有护书如命的读书人。世代守护着中国的文化。就在这黑暗的深渊里，孔子的九世孙孔鲋挺身而出。

孔鲋，乃孔子的第九世孙，出生于鲁国的书香世家。自幼便在浓厚的儒学氛围中成长，深受家族传承的熏陶。

孔家世代致力于儒学的研究与传播，孔鲋的先辈们在鲁国乃至各诸侯国中皆以博学多才、品德高尚而备受尊崇。

孔鲋成长的岁月里，目睹了春秋战国时期的纷争与动荡，也见证了儒家学说在乱世中的坚守与曲折发展。他自幼聪慧过人，对儒家经典烂熟于心，且有着自己独到的见解。

成年后的孔鲋，以其深厚的儒学造诣和高尚的品德，在当地学术界享有颇高的声誉。他心怀传承儒学、弘扬正道的使命感，四处讲学，弟子众多。

然而，面对秦朝的焚书令，孔鲋深知儒家典籍面临着灭顶之灾。他毅然决定挺身而出，以家族的荣誉和使命为担当，想尽办法保护这些珍贵的文化遗产。

孔鲋面色凝重地将家人召集到一起。昏黄的油灯下，他的目光坚定而决绝：“这些儒家典籍是先圣的智慧结晶，是我们民族的灵魂所在，哪怕付出一切代价，我们也要将它们保存下来。”