第四章 共生(1/3)

首发：~第四章 共生

看着白少尘的突然变得如此认真，魏延很知趣的一转身，轻轻的走了出去。

在正阳大陆，每个宗门都有自己的主修功法。

功法的不同，不但决定着修炼者的实力，一般的强者还能通过修炼的功法判断此人的身份。

这些功法虽然修炼的方式不同，但是本质都是一样的，那就是通过身体强行吸纳天地间的灵气，然后凝聚在自己的丹田。

而前世的白少尘所修炼的功法，则是枯阳派的《枯阳心经》，这功法乃是有枯阳子所创，乃是当时作为当世最强的修炼功法。

但是白少尘买七年这部‘引灵诀’则恰好相反，他的修炼本质只有两个字‘共生’。

任何一个普通人的身体，都是由灵元和肉体两部分组成，其中灵元的占比在万分之一甚至更少，这些少数的灵元就是所谓的神识。

而修行的本质，其实就是通过吸纳外界的灵元来替换肉身的过程。

在身体内，灵元占比越大，神识也就越强大，修为也就越高，同理身体也就能够储存更多的灵元。

而能够吸纳外界灵元来替换肉身的方法，就是‘功法’。

这种功法对是以肉体为基础的慢慢开始的，所以对身体的要求特别高，这就是所谓的天赋。

由于天赋不同，修行的功法不同，所以在吸纳外界灵元的速度，以及两元与肉体的转换效率，还有身体能够容纳灵元的多少有着天壤之别。

这也就造成了，不同的人修行速度不同，即使处在同一境界的修炼者，实力也有着天壤之别。

而这部‘引灵决’则不同，它要求修行者释放自己的神识，让自己的神识与外界的灵元共生，让自己的神识成为外界灵元的一部分。

就像是移植他人的手臂一样，只有将他作为自己身体的一部分，或者把自己视作这条手臂的一部分，和它不分彼此，生死与共，这样身体才不会产生排斥，如此互相融会贯通才会把身体的功能发挥到淋漓尽致。

要修炼此功法，则必须要废掉自身的修为，然后从零开始。

白少尘深吸了一口气，因为他现在没有任何修为，所以要想修炼者不功法自然没有阻碍。

但是抛去这部功法的威力不说，如果将灵识放归于自然的话，那就相当于将自己的魂魄与肉体相分离。

如此一旦遇到比自己强大而且有意识的灵魂体，那么就很容易被对方所吞噬或者掌控，一旦如此，灵识不能收回来的的话，自己就真的成了痴傻之人了。

而且这种修炼方式还有一个致命的弱点，那就是灵识外放，修炼的时候就会对周围的一切都无法感知，此时一旦遇到攻击，那么自己的修为就算在高，也没有还手之力。

虽然在修行一般功法的时候，也不能有人打扰，但是在修行的过程中是可以感觉到外界的环境的，他们可以根据自身的情况，选择提前出关。

而修行引灵决时，对外界的环境是完全没有意识的。

白少尘深深的叹了一口气，如果连同‘枯阳心经’和这部‘引灵诀’一起修行的话，自然是不成的，因为这样一来，枯阳心经吸纳的灵元会被立刻引灵诀释放掉，而由于枯阳心经的存在，也不可能做到神识外放。

“不入虎穴，焉得虎子！”

想了半天，白少尘看着面前的这部‘引灵诀’淡淡的说道。

因为现在的白少尘已经沦为众矢之的，在几乎所有人的眼里，他都是一个弑师灭祖，杀人不眨眼的恶魔。

所以在实力还不能自保的时候，他必须蛰伏起来，否则一旦有人认出自己的身份，必定会引来杀身之祸。

而此时如果他继续选择修炼《枯阳心经》的话，一旦和别人交手很容易被人识破，而其他的功法又不能达到快速提高自己修为的目的，所以现在只能试试这部《引灵诀》了。