第23章 不可名状者与神启(3/3)

首发：~第23章 不可名状者与神启

“简单来说，就是我向神明供奉祭品，然后神明为我提供信息。”

“不过剩下的东西，就是真的不能说了哦。我只能和你透露，这世界上有种我们无法了解，无法得知其名字，也无法描述出来的究极存在，他们才是魔法的根源。”

艾伦说着。

“好吧。”赫敏自然也同意。能够得到这个信息，已经是意外之喜了。

说实在的，只要能够离开那些牛皮糖，就算艾伦不说这些，她也没什么埋怨。

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艾伦发现了赫敏在偷看，不过艾伦却并没有说什么。

越是不能看的东西，越想看，这正是人类的通病。不过艾伦并不讨厌这些。

艾伦以前看过一个实验，给小孩子一块糖，说如果不做什么什么就能领一块糖。

最后控制住自己，没有拿糖块的家伙，都“有出息”了。

在艾伦看来，这完全是扯淡。这只能够说明他们更加接近人类社会的实质而已——毕竟认了文明的实质就是复读机。艾伦认为，吃糖果的人固然可敬，但是没有吃糖果的人，却获得了收获与体验，那就是他们真的做了那个被禁止的事情。他们获得了好奇心。

没有好奇心，人类就无法进步。

好吧，人总是倾向于思考人类的命运，但是其实连自己的命运也无法掌握。不过，这正是人思考人类命运的原因，不是吗？因为没事儿闲的，或者焦虑不安，所以才会做这种一想就徒劳无功的事情。这样才能够排遣自己心中的困顿与不安。这就像艾伦自己也说不定明天就会被送进阿兹卡班，和自己的老妈作伴，但是现在也过得非常潇洒的原因。

说实在的，为什么一定要有功呢？你看新地主们，也没做什么“做功”，不也一样既不困顿，也不不安，但是并没有人说他们什么。就好像现在并没有人敢对艾伦·阿普比爵士多放一个屁一样。汉弗莱爵士就会教他规矩。

这些盲目评价别人的人，表面上是在反“徒劳无功”，实际上是在反“贫穷”。

贫穷的情况下，做什么都是错误的，而另一种情况则完全相反。

因此，既然做什么对于贫穷来说都是一样的评价，那么无论一个人做什么，都会被指摘，这是逃不掉的，所以重要的并不是你在思考人类，或者思考当下，而是你是否是贫穷。

孟子说过：人必自侮，然后人侮之。聪明的方式在于离这些人远远地。

这就是英国教育双轨制，同时汉弗莱爵士的名声仅限于贵族圈子的原因。

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无论如何，研究还要继续。

艾伦拿起自己的笔记，继续记载自己对于神启的思考。