第56章 何谓君子之勇(1/1)

首发：~第56章 何谓君子之勇

此时的刘子华终于讲到了自己人生的转折点。

“1926年6月，在法国留学的第八年，我终于完成了巴黎大学预科转为正科的学习，陆续获得了八门结业证书。有一天我路过教室时，发现正在举行一堂天体物理课，我好奇听完以后，对天文学产生了巨大兴趣！于是在图书馆大量阅读天体物理的相关书籍。”

“然人天之学何其浩渺？故我又旁征博引涉猎大量哲学、伦理、医学和化学书籍，自此眼界大开！身虽处异国图书馆一隅之内，却有大漠孤烟直，长河落日圆之心境！”

此时不仅殷阳与刘子华心有戚戚，就连屏幕前的许多观众也对刘子华说的境界产生了共鸣！

【我能够理解刘老爷子说的境界！现在因为手机电脑的信息轰炸导致看不进书了，但我还记得我小时候可以一个人蹲在新华书店的角落里看一下午书！感觉整个人都沉浸入书的世界中。】

【楼上这么一说我也想起来了！我上学时对语文不感兴趣，但我在看数学书时曾经自己推导出勾股定理！我还记得那时的心境是非常愉悦的，这是不是也算学而时习之不亦说乎？只是可惜后来我才发现勾股定理早被人发现了，不然我就是大数学家！】

【刘老爷子这话我记得当年明月也说过，他在采访时说当年晚上从图书馆回寝室的路上看到漫天繁星，心里会浮现出一股巨大的喜悦！因为他在看书时会觉得自己面前是一片海！果然人只要找到自己感兴趣的区域就会手不释卷，根本不会觉得苦。】

【吾生有涯而知无涯，以有涯求无涯，殆矣！如能提纲挈领，或许看书就能事半功倍吧？】

【我想起疫情那几年，我被迫关在家里又不能上班非常焦虑，整理家务时翻到了当年上学的课文，史铁生的《我与地坛》，当时那个场景，我马上就从网上去看了他的原文，突然在那一刻，我就不焦虑了！】

【楼上你别说了，我当年看这篇看一遍哭一遍，‘我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。’还有那句‘但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。’我在那一刻似乎已经与史铁生面对面的对话，那种感觉太奇妙了！】

“我本就家学易经，在学习西方圣贤的天文学著作时，所以时常就会联系我们自己的文化。有一天突然想起法国补尔日天文台台长摩尔推断认为太阳系起源应由螺旋状而来，我突然就想起了河图洛书的三维图象亦是一个螺旋！其次《说卦传》第十一章坎为月，离为日，坤为地，我们老祖宗也曾以与西方完全不同的系统思维构建了七政四余天文系统！”

讲到此处，为了让观众提升观看体验，殷阳此时心头一动，观众眼中瞬间就出现了一行关于“七政四余”的星象三维图及其简要解释，让正准备切换百度的观众大呼好评！用户体验直接拉满！比小米还贴心！

七政四余，为明朝兴盛的占星学系统，后在此基础上发展为如今在港台流传较为兴盛的紫微斗数。

七政是指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（镇星）等七颗星曜。

在中国传统术数体系中，奇数为阳数，偶数为阴数，一到四为生数，六到十为成数。

四余是指紫炁、月孛、罗睺、计都等四虚星。

此时的民国天文学泰斗似乎是因为说起了自己的初心，所以兴致十分高昂！开始不断讲解起传统文化里的许多概念。

可屏幕前的观众在经历了前面的故事以后，心里都沉甸甸的。

他们此刻已经感同身受地感受到，这位老人的拳拳爱国之心有多么不易！

即使是如今国家地位大幅度提升的今天，宝马冰淇淋事件、留学生陪学事件、风情街事件几乎都没有断过。

可想而知当年可以算是二等公民的刘子华在异国他乡求学就已经如此艰难，若是想在西方思想界宣扬中华文化，所遭受的非议和歧视有多么严重！

此时殷阳更是听得热血澎湃！

他不仅仅是为自己，更是代表了此时此刻身后的无数华夏后人而感谢刘老大义！

“‘君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。’先生为民族大义而亮剑，当得起君子之勇这个评价！”

很多人或许会说：“这有什么？我如今也在外国宣传中华文化啊！”

可是别忘了，当年刚刚结束的巴黎和会是什么国际形势！

“刘老爷子真是条汉子！”

或许别人不知道，此刻正身处法国亲身经历的张炀在看到这一段时却是眼含热泪地感慨道！

很多人误以为人种歧视是明目张胆的，但这其实是最低端的歧视。

特别是在法国这种追求贵族风范的国家，等级秩序非常森严，就连当年周总理都回忆过自己在法国勤工俭学时的经历。

一次几名国人相聚，即使提前向消费水平高昂的那家法国餐厅付了高额小费，还是只能从后厨进入消费。

因为怕被前厅的顾客看到。

即使过了这么多年，在如今法国的华人圈子中，还是流传着这样一句调侃：“中国人不是已经被抢，就是即将被抢。”

被歧视的原因，除了承认部分华人的确举止不文明以外，还有早期大量广告电影对中国人潜移默化的刻板印象。

如同中国人对印度人、黑人的刻板印象，如果每个人在国外都认为民族形象与自己无关，就不要怪歪果仁永远不会尊重中国人。

武有两种含义，第一是我打败你证明我强大，第二是我强大了，你不敢动我。

畏威而不怀德的人古今中外都会有，但让一个人尊重，除了硬实力，一样要有人格魅力。

就算在国内，一样会有欺负自己同胞认为理所应当的不仁之人。

一种人，自己淋过雨，就会在别人再次淋雨时递上自己的伞；还有一种人，自己淋过雨，就会在别人再次淋雨时想着“老子就是这样过来的，你这活该。”

孔子曰：“己所不欲勿施于人。”

落后就要挨打是因时因地的道理，不是欺负人时安自己心的理由。

所以如今我们国家地位已经站在法国的位置，也会对在我们国家的“留学生”歧视吗？

认识一个人，听其言观其行，而行为比言语更重要，只不过我们大多人只能依托“刻板印象”来减小认知成本待人接物。

只是“歧视有色人种”的白人里也有白求恩，“广坎达”遍地黑人的同胞中也有在中国行医三十年的迪亚拉，如果不辩证看待而是非黑即白的二极管思维，只会把敌人搞得多多的，把朋友搞得少少的。

而对于把留学生当爹供的行为，则走向了另一个极端，说到底，不是蠢就是坏，根本没读懂古人所说外交“不卑不亢”四个字的意思。