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首发：~第二百三十章 儒家退却！（二合一，求订阅）
但岁月流逝，儒家弟子对孔丘的记忆也是模糊不已。
他们传承了孔丘的儒经，却鲜少去看孔丘的画像。
就算有孔丘的画像，随着时间的流传，早已经是错漏百出，只具备神，而不具备形。
“见过孔子！”
大儒乐正克率先施礼，尽管有儒家弟子不识孔丘本人，但他乃是大儒荀况之下，现在最负盛名的大儒。
只是略微一窥孔丘的气息，心里就已经对孔丘的身份略有猜测。
另外现在连老聃都显现于世，那么他们儒家的祖师爷孔子出现，也是十分正常之事。
随着大儒乐正克施礼之后，其余的儒家弟子也纷纷反应了过来，对着孔丘施礼。
儒家是非常重视礼仪的门派。
“不必多礼。”
孔丘缓缓点头，对着众人回礼之后，说道：“吾此次前来，就是为了解决我儒家之难！”
“前些日子，在大梁附近，始皇帝嬴政被李子幽禁三日，言道是为了让一故人成仙，如今看来，其人应该就是孔子了。”
春秋雅言，李、老同音，所以老聃名李聃，叫老子又叫李子。
乐正克苦笑一声道。
他倒是对此事未曾怪罪于孔丘。
始皇帝嬴政不会因为此事就打压于诸子百家各派，真正打压诸子百家各派，打压他们儒家，更多的原因则是，现在的儒家把持着诸夏之地的教育权，还有占据着人道相当大的一部分气运。
因为利益，所以始皇帝嬴政借口泰山封禅之礼，来难为儒家！
“孔子打算如何去做？”
乐正克躬身请问道。
他神色暗含着一丝激动之色。
之前孔子显现身形的时候，可是说过，他现在是仙，是天底下的第三尊仙。
他们儒家有了仙，就凭增了底气！
“始皇帝嬴政虽然手段有些过于强硬，可于国无害，诸夏之地若想要发展，就不能出现太多的声音，不然人有两头，如何进行指挥，但孔丘毕竟是我儒家仙人，所以前来相助你们。”
孔丘淡淡说道。
以他的智慧，很容易就领悟到了始皇帝嬴政的意图。
对于始皇帝嬴政来说，打压儒家，乃至诸子百基各派都不是目的，而是实施大一统的过程，大一统才是他真正的目的。
孔子虽然是古法，但最了解对方的往往是敌人。
在于嬴政的仙道道则交锋的时候，孔丘就体悟到了嬴政的武道意志，那是天下大一统的武道意志！
大一统？！
这个名词对于孔丘来说有些陌生。
但他是至圣先师，很容易就知道其中的意味，这与施行周礼教化蛮夷有异曲同工之妙。
在周人一统江山的时候，因为天下大部分还未开化，周人虽是天下共主，但也被天底下各处蛮夷所包围，在东有东夷，在西有西戎，在北有北狄，在南有南蛮。
如此情况下，施行封土建邦是最适合的今世法！
但时势变化，以前适合诸夏之地的今法演变成为了古法，如果他在执着，或者说儒家再执着于古法，那就是食古不化！
适合今日的，是嬴政的大一统！
尽管在嬴政一统六国之前，天下分为七雄，但其文化相通，血脉相通，与周朝建国时已经大有不同。
所以嬴政的法就是今世法！
孔丘没有理由去阻止嬴政去实行大一统，不然其就与他的本愿所违背。
“此是吾逆转时空，从上古找到的上古七十二帝王封禅泰山所用的礼仪，你将此礼仪汇集成书，交给嬴政，然后再令儒家士子暂时先退出九州域。”
孔丘一挥袖袍，
一股记忆就涌到了乐正克的脑海之中。
这记忆正是孔丘成仙之后，登临泰山，在历史片段中找到的上古七十二帝王的封禅古礼。
“子，既然嬴政大一统，这……岂不是断掉了我们儒家的根基？”
不少儒家面带疑惑的看着孔丘。
他们心中不解。
复古礼不是孔丘一直以来的主张吗？
为何……
孔丘摇头道：“吾之所以要复兴古礼，不是为了古礼而古礼，而是因为施行周礼的周天子协调诸国，万邦安平，而当时诸国互相攻伐，国无义战，故吾复兴古礼，是为了百姓安泰，并不是为了古礼本身……”
“现在既然秦国大一统，郡县无国别，没有战争，这不是已经达到了施行古礼，复古的目的？”
他摇头叹道：“为了复兴古礼而复兴古礼，那不过是张冠李戴，汝等今日所穿冠服，与春秋之时已经大不相同，吾在春秋之时冠服，与商周之时冠服亦是不同，若吾复兴古礼，华夏有章服之美，吾却不衣商周之服，其故为何？”
“这……”
儒家道场的众多儒生顿时豁然开朗。
若是孔子要为了复兴古礼而古礼，那么他当时所穿的服饰就是商周的服饰，怎么可能穿当时春秋的服饰。
服饰对于礼仪来说至关重要！
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