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首发：~第七百四十三章 血煞山谷
他现在所在，是被称之为牧魂山的地方，整片山林，都在牧魂鬼王的统治之下。
与海域中，只有达到合体境以上的妖族才能称之为妖王不同，在天冥州，只要能够统治一方，哪怕是元神，乃至元婴的实力，也可以号称鬼王。
拿这牧魂鬼王来说，就只是一个元神而已。
天冥州中，总体来说，神道是压制鬼道的。
就算是人族建立的国度，也都不过是神道或鬼道统治的工具而已。
天冥州中最强势力为神道宫，据说继承了远古神道传承，整个城隍体系就是由其建立的，分为王、公、侯、伯四个级别。
通常来说只有小城级别以上的城市才能供养起城隍，之下的乡、镇，只能供养的起土地公、土地婆之流。
城隍占领的城市越大越多，城市越繁华，信仰者越众，他们的神域和权柄才会越强。
所以城隍往往都是人族的守护者，可以说，没有人比他们更希望治下的人族能够更加的兴旺、繁盛！
对于天冥州的人族来说，信仰，便是他们生活中的一部分。
活着的时候贡献自身，获得功绩，死后则可以在城隍的神域中得享更多的阴福、阴寿。
如果功绩够多，资质够好，表现够优秀的话，说不定还能还能成为阴兵鬼将，未来成为土地公、土地婆，乃至成为新的城隍，建立自己的神域，得享永生！
当然，整个神道鬼道体系，在兰多这种志在超脱的人看来，实乃大谬！
常人日常贡献的信仰，其实也是他们自身的精神和心灵。
虽然这对于他们来说，这只是日常散发出的那部分，就算不化作信仰，他们也把控不住，会自然消散掉。
但，这天长日久的消耗，对于仙道和武道来说，却是绝对不可接受的。
所以，一旦你虔诚的信仰某个存在，那也就相当于断绝了你的仙道与武道之途！
从某种程度上来说，神道和鬼道与西海那些妖族没有什么不同，都是将人族当做韭菜，不断的进行索取。
差别是，这里有着上升渠道，仅此而已。
不过，这些也都是时代和地域环境的选择。
兰多可没有‘我认为这对你是好的，所以你就必须听我的’这样的想法。
不将自身意志强加于其他人身上，这是他很早以前就明白的道理。
如果他敢喊一句，我要人人如龙，推翻这充满压迫和剥削的神道鬼道制度，恐怕立刻就会遭到神、鬼、人的一致敌视！
离开牧魂山，回首望去，眼中流露出可惜之色。
虽然很想尝尝牧魂鬼王与那些大妖有什么不同，但考虑到此行的首要目的是寻找猩红葫芦，所以暂时还是不要太过节外生枝的好。
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