第2678章 借来人头用一用(5/5)

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失笑是针对于谯氏一族的愚蠢和贪婪，叹息则是因为这些被蒙蔽的百姓。

至于心安么，则是对于南中的。

毕竟当年南中乱过一阵，而且这一段时间来又有道路铺设，涉及的利益自然不小，所以听闻是谯氏搞出来的事情，而不是南中这帮子人，亦或是刘备试图搅乱，当然会略微心安一些。

当然，该有的警惕，依旧不可能放下，马恒还是要去南中一趟，只不过现在不是那么的紧迫了而已。

徐庶思索了一会儿，对着法正和马恒说道：『此事虽说还算是可控，不过也是体现了许多问题……这川蜀百姓，迷茫无知……稍微有些风吹草动，就是偏听偏信……』

法正点头，『确实如此。地方乡绅依旧是把控喉舌，谯氏以五方上帝敛财，若是……那就不妙了……』

既然可以鼓动百姓相信鬼神，那么也就可能鼓动百姓相信另外的一些什么。

川蜀之中，从五斗教开始，就一直神神鬼鬼的，五方上帝教的这一次事件，也说明了宗教其实也是两面性的，稍有不慎就会被人所利用。

徐庶琢磨了一下，『不如这样……主公于长安之处，有青龙寺大论，那么我们于川蜀之中，效仿主公之举，也做一个辩论如何？』

法正闻弦声便是知雅意，『破除谶纬？』

徐庶点了点头。

谶纬之学是川蜀的一大顽疾。历史上到了诸葛后期，依旧一大堆的川蜀人借着谶纬搞事情。而当下虽说长安三辅，还有官面上已经是不谈谶纬了，但是在川蜀民间，谶纬之言还是很有市场，百姓习惯了这一套，就像是这一次的鬼神传闻之所以能够这么流传，也侧面说明了这一点。

在辩论之中，破除谶纬，这是之前青龙寺大论之中做的，现在川蜀不仅是要在官面上做，而且要传递出去，让更多的百姓不再去传什么一些谶纬之言，鬼神之说。

五方上帝教只能是作为一个精神的寄托，一个向善的引导，不能成为某些人借以利用，造谣生事，收敛钱财，破坏地方的工具。

徐庶说道：『此外，再编些俚曲，令人传唱……如今成都之内，说唱之人多以艳俗为美，虽说也受百姓所喜，然无益处……若可寓教于乐，善莫大焉。』

『使君所言甚是。』法正点头说道，『川蜀之民，久居山野，又有賨氐混杂，胡蛮交错，若是以官学治之，收效甚慢也，以俗曲治之，方可深入民间，入百姓之耳也……雅俗共举，方不失偏颇。』

这就像是文艺电影有文艺的好处，商业片也有商业片的优点，然后非要用文艺片去替代商业片，让百姓放下手中的爆米花，无疑是舍近而求远。能在商业片里面掺杂些好东西的，才是真本事，只会一味的说百姓鉴赏水平不够的，也就是那么一回事。

『凡借五方上帝之名收取钱财者，皆为伪信也，可举报缉拿之！』法正说道，『若是可令百姓皆知晓此律，便可免了大部分乱事！』

徐庶点头，表示认可。

马恒在一旁，似乎欲言又止。

徐庶转头对马恒说道：『仲常可有什么想法，直言就是。』

马恒建议道：『我听闻之前长安之处，有举行过公开审理宣判，当场处罚……既然谯氏如此，不如一用？』

徐庶便是笑道：『仲常此策甚妙！正当借其头一用！』