诡三国斐潜

第3538章 大漠和逼迫(1/6)

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首发:~第3538章 大漠和逼迫

凡事都有一个最佳时机。

或者叫做水到渠成,或是叫做顺理成章。

提前或者延后,效果都会差一截。

之前大汉,也有教化,但是那其实并不是真正意义上的『教化』,而是填鸭,或者叫做自我感动,完成政绩要求。官吏最为核心的目标,不是真正做什么事,而是要为下一次的晋升准备资本。

没错,资本。

所以这种为了捞好处的行为,会真的换来胡人的真心么?

显然不可能。

大汉之中,也不是没有好心的官吏。

比如刘虞。

但是刘虞有德无威,在他死后,部落里面的人会伤感,会怀念,但是到时间了没钱没东西了,也依旧会去汉地抢劫。

而公孙瓒有威而无德,他对待胡人就像是对待狗,听话的留下,不听话的杀了。胡人也怕他,可是同样的,在公孙瓒死后,或是他管不到的地方,胡人依旧会南下劫掠。

跟后世米帝零元购差不多。

斐潜现在做的,就是在具备了条件之下的恩威并用,并且还担心恩威的粘合性不高,还特意加上了一条枷锁。

血誓。

或者叫做血盟也行。

潼关的北门,在低沉的号角声中洞开。

旋即就是轰鸣的鼓声响起。

军中的力士列队从门洞之中走出,扛着装满了三川之水的铜鼎踏入晨曦之中,身上的盔甲仿佛是散发着神圣的辉光。

当第一缕阳光刺破云层,映照在铺垫着五色土的祭坛上。

见到眼前的情景,周边观礼的不管是胡人还是汉人,都不由得收敛了嬉笑,严肃了起来。

礼仪,原本就是华夏的长项。

而礼仪的根本,则是规则的制定权。

如果说整个世界,有越来越多的事情,遵照的是华夏的礼仪规范,也就自然而然的教化成功了。

这种华夏教化胡人的规则制定权,本质上是文明存续的命脉之争。

就像是后世米帝也试图用『自由平等』去教化其他国家一样,但是很显然的,米帝自己的『自由平等』只是因为有大熊而已,他们本质上是根本没有这玩意的,也就不可能在没有任何基础的环境之下搭建成功一个华丽的宫殿。

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