第四九六章 道友请启程(3/3)

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王允接受了这个命令而来，对于现在这个情况早有腹案，因此缓缓的说道：“昔文王陷囹圄而坐周易，仲尼行苦旅而著论语，灵均毁于谤而作离骚，可见世间事事，岂能件件如愿？未着黑泥，怎获白藕？亦或袁公欲于夏台，领三尺白绫耶？”

都想着做自己愿意的事，都只愿意做爽的事情，天底下哪有这等的便宜？！

“一念可生，一念即死。”王允压低了声音，继续说道，“勇于任，方有一线生机，若居于此……”

道友，知不知道你如果拒绝，我前脚走，后脚就有人给你带点礼物来？

要是袁隗真的不怕死，又何必拖拖拉拉受现在这样的屈辱？

这一点，许多人，包括王允在内，都看得明白。

王允看着袁隗，示意袁隗做出选择。

袁隗闭上眼，胡须无风自动，良久才叹息一声，说道：“如此，老朽便任凭驱使吧……”

王允点了点头，说道：“善！吾便即刻回报相国……过些许日，再找袁公把酒言欢，容吾先行告辞……”

那么，货币是怎么维持王朝运作的呢？

货币铸造出来以后，朝廷要给大臣们发俸禄，要给工匠、仆人们发酬劳，还要给将军和士兵发军饷。

接着，这些“吃皇粮的人”用领到的钱到市场上买东西。

老百姓也把粮食或者其他产品拿到市场上卖。

一买一卖之间，货币就转移到了老百姓手里。

最后，朝廷通过税收，再把老百姓手里的部分货币收回到官府手里。

俸禄、市场流通和税收，三者构成一个整体，货币就在其中完成一轮又一轮的循环。

如果遇到战争，朝廷就发行更多的货币，来搜刮全社会的财富。

既然货币就是皇帝用来维持王朝运作的工具，那用什么来铸造，自然由皇帝说了算。铜不是贵金属，没有稀缺价值，铸造和发行成本也就相对低。

使用铜币，朝廷和官府可以最大限度地攫取“铸币税”。

这个“铸币税”就是铸造钱币的成本跟钱币标量值之间的差价。比如，一百枚铜币的铸造成本可能只有10钱，却能购买100钱的商品，那90钱的差价就是铸币税。

跟金银相比，铜的成本低，所能形成的差价自然也就大。

皇帝强制用铜币作为法定货币，就可以对民间随意掠夺、不受限制。

所以并不是华夏不用金银本位，而是很多聪明人故意不用……