第459章 李雨晴炮轰全场（上）(1/3)

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“咳，要知道，在土澳获取大麻是可以通过医生开证明而获取的，其实，严格意义而言，将大麻完全归结于D品，并不准确。

作为桑科植物的属类，大麻属下又有很多不同的大麻种，但不是所有的大麻都有致幻成分。因为能产生致幻成分的大麻种类，需要很长时间的日照，利用光的能量来产生最主要的致幻剂——四氢大麻酚。而有些国家的大部分地区都不具备这样的生长条件，除大棚养殖外。因此某些国家的原生大麻，致幻剂含量微乎其微，只能用来织布或造纸。

关于大麻的起源，尽管历史记载并不详尽，但科学界普遍认为这种植物起源于印国与尼泊耳交界的地区。

大麻具有独特的致幻特性，这使得它在宗教仪式中扮演了重要的角色，常常作为沟通神灵的媒介。

回溯至数千年前，印国的修行者，特别是托钵僧，已经开始利用大麻作为一种精神麻醉剂，旨在实现与神圣存在的深度连接。这种实践不仅增强了他们的宗教体验，也吸引了众多信徒的追随。

在印国古老的传说中，大麻被誉为“通往神圣领域的引路人”，甚至被视为毁灭之神的象征性圣物，与另外四种植物一同被尊为五大圣草。

在医学体系尚未形成独立的时代，医学与巫术之间存在着一种微妙的交织关系。

古印国的医疗实践中，大麻作为一种神奇的药材，被广泛用于治疗各种疾病。对于身患疟疾、风湿的患者，大麻药方被视为缓解痛苦的良药；农民在繁重的收获季节，也会借助大麻来平复烦躁和疲劳；军人战前更是依赖大麻来壮胆提神；甚至一些妇女还利用大麻来治疗痛经和白内障等健康问题。与亚洲大麻的悠久历史相比，欧洲大麻的引入相对较近，大约是在两个世纪前。

19世纪中叶，珐国医生莫罗·德·图尔在印国旅行时，亲眼见证了当地人吸食大麻后的兴奋状态。他敏锐地觉察到大麻可能具备的医学潜力，于是将其带回珐国进行深入研究。通过不懈的探索，莫罗不仅揭示了大麻的多种功效，还撰写了医学专著《大麻与心理健康》，为后世留下了宝贵的医学遗产。

这本书在珐国引起了轰动，尤其是文学界。作家们发现吸食大麻能激发创作灵感，让他们进入一个既飘忽又亢奋的奇妙世界。在这股风潮的推动下，八黎出现了一个名为“大麻文化协会”的团体，吸引了众多文学巨匠的加入，如雨果、大仲马、波德莱尔等。

与此同时，由于欧洲部分宗教对酒精的禁令，一些信徒开始转向吸食大麻作为替代。这一趋势进一步推动了大麻在欧洲的传播。1890年，维多利亚女王更是在医生的建议下，借助大麻缓解了长期困扰她的慢性疼痛。这一事件无疑为大麻在欧洲的普及增添了权威背书。

自此以后，大麻在欧洲逐渐流行开来，甚至通过偷渡者的途径传播到了北美。如今，在漂亮国已有23个州将大麻合法化，使其成为备受关注的社会现象。就连漂亮国的Obama也曾透露自己年轻时曾尝试过大麻，并公开表示相较于酒精，他认为大麻对个体消费者的危害性更小……

”在昆士兰大学的队员们正洋洋自得之时，李信迅速做出了反击，他滔滔不绝的将大麻的历史说了出来，这让在场的所有人都为之一愣。

“我去，这家伙是学医的吗？怎么说的如此详细。”

“这么一看，大麻好像并不能算是D品，要不然医生也不会允许别人购买了。”

“是啊，这算是一种麻醉剂或是止痛药吧，我们古代的华佗好像也使用过麻醉剂。”

“别的国家都开放使用了，为什么土澳就不行，我们要跟上别人的脚步！”

“嘿，土澳很多人其实私底下都有在吸，我的朋友就在吸大麻。”

“你那个朋友会不会是你自己？”