第十一章(1/2)

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渠朝大部分的规章制度和习俗都继承了神朝，加上前几位皇帝的励精图治，米价最便宜的时候是渠高宗时期，也是渠朝的第三位皇帝，20文每斗，仅比神高祖米价最低的时候低了8文钱。

渠朝共历十一帝，女帝六人，男帝五人，历时287年，皇族为刘氏，高祖刘睦州，末帝渠灵帝刘奭，后被华高祖封为渠侯，一朝惠一朝，随着渠朝的灭亡，神侯成了历史。

末帝是不配享有庙号的，所以两位末帝都没有庙号，哀和灵都是谥号，而且是带有同情心的恶谥。

恒历是神高祖的伟大举措之一，恒历1年即是封建社会开始的第一年，与年号计时同时进行，互为补充，今年是恒历609年，经过六百多年的发展就能发展成现在这样的农业大国，各方面技术也都趋于成熟，石忞还是打心眼里佩服的。

神高祖没有像秦始皇那样焚书坑儒，但还是把文字资料全收到了皇家图书馆，并实行了车同轨、书同文和一切其他的统一标准。

神朝的相关制度、标准和皇宫，经过渠朝的继承发扬，到现在已经趋于完善，因为两位末帝都主动或被动的选择了退位禅让，才让皇家图书馆也一同被保存了下来。

华朝一开始也是用的前两朝的都城和皇宫，可华高祖觉得都城实在老旧，无论是城市的疏散能力还是排水能力都已经老态龙钟，无法彰显新朝新气象，逐改定现在的繁都为都城，一切从零开始，花了近二十年才建成。

纸是渠朝中期才改进形成普遍使用的，所以在这之前的资料都是竹简，石忞去看过，上古时期和奴隶制时期的一些文字看都看不懂，好在这里也不缺史书大家。

神朝的时候编著了奴隶制社会的两个王朝史，分别为第一个家天下奴隶制国家纪国的《纪史》，共4册，讲述了纪国六百多年的历史，王族是轩辕氏，共历二十八王，因年代久远记的不是很详细。

第二个也是最后一个奴隶制国家莱国，推翻纪朝后，封了自杀而亡纪厉王的女儿为纪侯，王族高辛氏，历时七百多年，共历三十王，也是封秦氏为神伯的中央王朝，共6本，记载的比较详细。

惠封前朝王室的好习惯也是从莱国开始的。她刚传来的那会学的就是《莱史》，所以印象比较深刻。

因为奴隶制的朝代比较久远，加上那时候文字也不统一，所以留下来的资料、记录多是记载重大事件，生活上的琐事则甚少记载，所以那时候的米价是个谜。

恒历以前的年份则称前恒多少多少年，比如莱朝建立的那一年就是前恒758年，而到了纪朝建立那一年则是前恒1391年，再往前因为都是传说，没有具体文字可考，则统称上古时期。

这里的上古时期也有三皇五帝，而且这三皇五帝都是做了大贡献的部落共主，没有大贡献的直接连传说类记载都没有，三皇分别为天、地、人，其中天为女，地和人为男，都长的千奇百怪，所以才说不可靠。

五帝则是红、橙、黄、绿、青五帝，其中红帝、橙帝和青帝为女，其余为男。

华朝从高祖石愆算起，到今年已经是第277年，石暄是第九位皇帝，按照王朝生命周期发展，确实是日落西山的时期。

这从米价就看得出来，到华朝第二皇帝太宗时期，更是高度重视农业发展，米价又降了一点变成25文每斗，第三位皇帝仁宗时期，继续重视农业生产，米价又降了5文，到第四位皇帝高宗的时候终于进入了粮价最低期14文每斗。

这段时期也被称为“四帝之治”，比前朝的“三帝之治”更加繁荣昌盛。

可惜到第五位皇帝道宗这里，因为她能力平庸，又喜好追求长生不死，也不知道是不是踩了神高祖脚印，一个劲的炼丹，结果加速了她的死亡，华朝就是从她这里开始走了下坡路，米价升到了26文每斗。

到了第六位皇帝成宗，她倒是不像母亲那样追求长生，而且也颇为努力，可惜资质太差，就像现代人瞎忙活一样白辛苦，但好歹人家有心，所以她女儿和大臣给她定了成宗，米价勉强维持在每斗30文左右。

到了石焺的母亲，第七位皇帝英宗这里，米价直接一路飙升，最高时达到每斗70文左右，如果说前面两位是平庸帝，那这位就算得上昏君，不仅不重视农业生产，还刚愎自用，听不得不好的话，宠幸奸臣，屠杀忠臣，在位二十三年，把昏君的潜质发货的淋漓尽致。

英宗挺好听的，却不是个好的庙号，典型的明褒实贬，要不是后代据理力争，或者说给力，庙号可能比这还差，这也是她能获此殊荣的根本原因。

英宗种下的恶果，导致到了石忞皇祖母武宗时期，发生了著名的八王之乱，历时一年方才平息，参加叛乱的八王犯了叛国罪，依律被贬为平民后在菜市场斩首，家属则被赐予毒酒赐死，王府所属官员也全被斩首，家属发配东沙，非诏令不得离开。

平息内乱之后，华朝元气受损，米价一度高达80文每斗，武宗只得与民休养生息，期间整顿了一下吏治，可惜决心欠缺，力度不大，收效甚微。

在石忞穿过来之前还发生了两次大范围的天灾，虽然武宗已及时采取措施，可范围太广，手段太落后，所以还是造成了不可挽回损失。

两次灾害，一次是发生大范围鼠疫，死了五百多万人，还有一次是大范围干旱，整个华国大部分地区颗粒无收，饿死者不计其数，据史料记载至少四百万。