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首发:~第 57 章
‘凡此间众生,先立足于一个成字。是先立足于这片寰宇世界,方才追求永存。’
‘这位迦叶尊者,却似乎是在被天地一点点抹去自己的存在与道理。’
世尊释迦牟尼佛已然证道,于这一整个诸天寰宇来说,他便是道。
大道永存于世,乃天地演化的根基所在,历万劫而不磨。
故而只要此间寰宇还有生灵,纵然世尊释迦牟尼佛不曾特意渲染普告众生,众生依然铭记他的存在,有他的故事传世。
即便世界进入末法时代,即便有大魔倾覆佛门道果,也只能是扭曲他的道理,侵扰僧众,不能真正抹去这位世尊的存在。
哪怕是天地本身,也做不到。
而那位迦叶尊者,旁的先且不提,单只说佛门这段拈花一笑的公案。这段公案有两位主角,世尊释迦牟尼佛和他。
世尊释迦牟尼佛历万劫且不磨,天地无从扭曲他的存在,世人也依然知晓他是万佛之师。但这位迦叶尊者呢?
他的名号被模糊,甚至隐隐被阿难尊者所取代,就连他们妙音寺这样的禅宗支脉,也在无知无觉中疏忽他的存在
这不是他正从天地间渐渐消失隐遁,又是什么?
不过看普陀山法会上各位佛陀、菩萨乃至罗汉金刚们的样子,他们似乎并没有受到影响。
是因为那位迦叶尊者的情况只是初显征兆,还没有真正恶化,所以才是现在这个样子的吗?
那么,到底又是怎么会出现这种状况的呢?
佛身
皱眉想了想,与本尊和魔身道,‘我读《金刚般若波罗蜜经》,知《金刚般若波罗蜜经》中通篇都在说空。但在我看来,这个空,非是旁人所谬解的空,而是除心外无物,除我外无物,不为外物所动,不为表相所扰的空。’
‘《金刚般若波罗蜜经》说空,但于空无中却存在一个亘古唯一,不增不减的我。’
‘这我乃为本我,非是表我。’
净涪本尊与魔身认真地听着佛身的解说,全然没有打扰他,也不去提醒他此刻眉心处泛起的金色佛光。
这是在佛身拂去一层尘埃之后,他所真正显露出来的佛理道则。
是他日后真正的佛理根基所在。
佛身对这些外相的变化全然没有察觉,仍然认真地与净涪本尊和魔身两人解说,但即便是这样,他此刻也不免觉得自己的思路实在是越来越顺畅,几乎不用他如何去组织语言,便能精到且准确地表达自己的意思。
说到最后,佛身仿佛也是真的有了感应,说出的话少了几分不确定。
‘那位迦叶尊者这次破关,真正需要对抗的其实不是这方天地,而是他自己这么多年来修持的佛理。’
‘他需要在他多年参悟的空无佛理中照见本我。’
‘而他所照见的本我还需要非常的坚固、清晰、明亮,这样他才能经得住这空无佛理的摧磨,让本我性光照彻天地,真正在天地间烙下他的刻印。’
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