第三百四十二章 最后的救赎（4200）(1/3)

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这一次再见，吴良终于可以确定。

这“水鬼”其实是一名女子，最起码生前是一个女子，因为她的身体上面有着明显的性别特征，这些特征可不像后世，不可能作假。

但这不是重点。

重点是现在“木鹊”不但已经死而复生，竟还与那此前偷袭过吴良的“水鬼”达成了某种合作关系，这就是在令吴良有些始料未及了。

他此刻也无法确定这到底意味着什么。

但就眼前的情况来看。

“木鹊”并未像之前一样见到他们便立刻发起毫无策略的强攻，而是像一头被驯服的坐骑一般，颇为听话且平稳的驮着“水鬼”停留在半空之中，保持着对吴良等人虎视眈眈的姿态……它显然已经不再是一头单纯的杀戮机器。

而之所以会发生这样的变化，问题应该就出在那“水鬼”身上。

吴良此前与“水鬼”打过交道，因此知道“水鬼”的武力值并不算强大，就连自己都能从它手中脱身，甚至差一点就完成了反杀。

但同时他也知道。

“水鬼”具有一定的智商，懂得利用一些策略，此前它躲在水中假装那种不知名的水草对他进行偷袭，便能够很好的反映出这一点。

所以……

是那“水鬼”成功的将“木鹊”复原，而后又将它当做了自己的坐骑？

那么“水鬼”这么做的目的究竟是什么呢？

为了保护公输冢？

又或是为了夺走吴良等人冒险带出来的“辟邪宝盒”？

吴良比较倾向于前者。

如果是为了扮演黑吃黑的“黄雀”，“水鬼”此前便不会在他还未进入公输冢的时候提前对他发动偷袭，那样不但会提前暴露，还很不符合它的利益。

也就是说，“水鬼”大概率是在保护公输冢。

如果是这样，吴良便又要重新审视“水鬼”的身份了。

在不确定“水鬼”究竟是人是鬼的情况下，吴良充分开动自己的脑洞，很快便得出了两个感觉上最为合理的猜测：

要么，“水鬼”是人，是守墓人的后代。

就像当初与白菁菁一家同为守墓人的那个武脉一样，作为守墓人，他们完全摒弃了人伦，原本是人类最终却活成了不人不鬼的怪物，然而依旧没有忘却自己的使命。

他们无疑是可怜而又可悲的……

要么，“水鬼”不是人，而是一种不知名的产物，就像“木鹊”一样。

而之所以“水鬼”能够令“木鹊”起死回生，又能够骑乘“木鹊”，极有可能与孙业之前说过的“移魂之术”有关。

也就是，“水鬼”很有可能正是鲁班魂魄的藏身之处。

所以它拥有令“木鹊”起死回生的技艺，又能够驾驭“木鹊”，将吴良等人围堵在了这里。

不过。

不管“水鬼”究竟是什么，双方的立场都存在着天然的矛盾，它一定不会轻易放吴良等人安然离去，甚至一定会要斗出一个你死我活。

只是有一个细节，吴良心中依旧存疑。

此前孙业讲述他家先祖的遭遇时，只提到了“木鹊”与“河神”的事情，却并未提及任何有关“水鬼”的情况，这也有些奇怪。

如果不是这些事情在经历了他们家许多代人的口口相传之后，细节上已经出现了一些疏漏，那就是孙业的先祖当初根本就没有见到这个“水鬼”。

这就又有些奇怪了。

按照孙业的说法，当年他家先祖虽然损失惨重，但最终还是有一小部分人成功逃出了公输冢。

而“木鹊”与“河神”当初又显然是要将他们赶尽杀绝，完全没有任何手下留情的意思，在这种情况下，“水鬼”没有理由不献身出手才对，毕竟任何逃出去的人都有可能令公输冢暴露在世人面前。

而若“水鬼”当时就在公输冢中，并且其中还藏有鲁班的魂魄，为了保护自己的陵墓不受侵害，它便应该竭尽全力不让任何一个人活着离开，而不是躲在暗处不曾现身，最终导致一些人逃了出来，留下这么大的一个隐患。

所以这究竟是怎么一回事？

吴良百思不得其解。

与此同时。

那“水鬼”与“木鹊”也是没有真么大的动作，它们就那么静静的停留在空中，看着典韦的同时，也在看着吴良等人。