第1568章拒绝恩赏的浪潮(1/3)

首发：~第1568章拒绝恩赏的浪潮

山中幸盛与岛胜猛只是通过一份来信，便迅速达成了共识，站到明智光秀这边。

看似荒诞的背后，却是直指统治的核心问题，政权到底属于谁？

朱明王朝是如何崩溃的？源于小冰河期？源于内忧外患？

朱明之亡，始于嘉靖，实在万历，整个帝国上下已然陷入迷茫。

皇帝不觉得自己是国家的主人，出个门，草个妞，认个爹，都要被百官喷到死，世上哪有这样窝囊的主人？

宗室也不觉得自己对国家有责任，被朝廷当猪养，被百官当贼防，想要查查自己理论上的封地都别想，只能守着死工资挨饿。

文官也觉得这狗屁国家干我屁事，皇帝天天恨你骂你，还要派锦衣卫东厂抽你，这活没法干了，混一天是一天，捞一票是一票。

边军觉得这日子已经没法过了，又要马儿跑，又不给马儿吃草，吃着土喝着风，给朝廷看门护院，有功不赏，有过砍头，啊！

整个朱明的统治阶级，从帝王，宗室，文武百官，都觉得这国家不是自己的，与自己无关，嘴上歌功颂德，手下拼命挖墙脚。

这样的国家，它能不垮吗？

一个政权最重要的就是当权者有当家做主的意识，承认政权属于自己，有维护政权的主观能动性。

要是主人不再是主人，即便高喊着再华丽的口号，也不得不面对崩散瓦解的尴尬。

明智光秀的来信，核心要点就是维护斯波义银的神灵身份，等同于维护神裔的超然地位。

对于爱慕斯波义银的姬武士们而言，和君上同床共枕，诞下子嗣，获取神裔名分，就是她们现阶段最现实的目标。

在这一共识的基础上，所有参与者都有义务维护神裔这一名分。

因此萌发的神裔意识，即将孕育出武家新政权的核心统治阶级，斯波神裔集团。

岛胜猛赞同明智光秀，快马赶来说服山中幸盛的原因就在于此。

作为斯波武家集团的核心，神裔必须尽快草出来，神裔家族必须保持团结。

当大家愿意联合起来，心照不宣得一起维护斯波义银的神圣性，才能踏实神裔各家的合法权益。

特别是武田上杉两家已经得手，拥有了斯波义银的女儿，爱慕斯波义银的家中重臣们更加紧张。

此时此刻，击败织田家，获取更多恩赏，扩张自己的势力，都已经不重要。

现在最重要的事，就是把君上顶上神坛，然后大家联手分配日子，一起尽快怀孕。

天下大事，必做于爱。

如果自己没本事，怀不上，那维护神裔的共同利益，就是替别人做嫁衣了。

———

随着山中幸盛与岛胜猛行动起来，关东联军的内部开始转向。

把持关东侍所常务理事会的她们两人，有足够的筹码和关东各家进行交易。

…

在搞定了关东各家之后，山中幸盛与岛胜猛首先上书斯波义银。

以无法攻破越前国，只能眼睁睁看着君上独自奋战于余吴湖为由，诚恳请罪，主动放弃战后一切恩赏。

然后，关东联军中各家的负责人分别上书，亦是请罪，皆言无寸土之功，不敢领寸土之地。

关东各家在军中的负责人，大多不是家中的主事人，她们没胆子放弃恩赏，愿意放弃土地恩赏，已经是双方博弈交易后的最好结果。

关东联军上下一起歌功颂德，大肆宣传斯波义银在余吴湖的神威，所有人的上书中都用到了圣人两字。

明朝有云，西方有大圣人，不言而自信，不治而不乱，巍巍乎独出三界之

外，名之为佛。

关东联军上下众口一辞，山呼圣人，等于承认斯波义银乃是非人真神的身份。

这时候，压力便到了近几联军这边。

明智光秀在长滨城和织田家谈判，前田利益尚在犹豫，细川藤孝已经果断跳出来，代表细川家明确表态，拒绝战后恩赏。

细川藤孝的理由也很充分。

近几联军上下，大家都是看到斯波义银在余吴湖呼风唤雨，这场仗到底是人打赢的，还是神威所致，大家心里其实清清楚楚。

细川家不敢贪天之功，更不敢不敬圣人，主动拒绝所有恩赏，以敬神灵。

细川藤孝这一跳，前田利益立即有了危机感。