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第127章 圣哲之辩(1/2)

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首发:~第127章 圣哲之辩

孔子言罢,此时,无天来到牢房。

无天言道:“所言甚善,但吾觉汝言略有虚伪之感。”

孔子微微一笑,回应道:“所言何意?吾所言皆出于本心,何来伪为之说?”

无天冷笑一声,说道:“你所谓的真理,不过是你自己的一厢情愿罢了。”

孔子沉思片刻,说道:“吾之所言,皆基于道德与仁爱,岂是一厢情愿?”

无天不屑地笑道:“道德与仁爱?在我看来,不过是虚无缥缈的东西。”

孔子眉头微皱,说道:“非也。道德与仁爱乃人类之根本,若无此,世间岂不大乱?”

无天哈哈大笑起来,说道:“你这是在自我陶醉罢了!”

无天又说着,“你们的学生在我死去了妻子盗墓,这就是你说着仁”

孔子听后,脸上露出惊愕之色,他难以置信地说道:“此事从何说起?吾之学生,岂会做出此等不仁不义之事?”

无天怒目圆睁,愤愤地说道:“岂会有假?我之妻子墓,便是被你的学生所盗。”

孔子眉头紧皱,陷入了沉思,他缓缓说道:“此事尚需查证,不可妄下定论。”

无天冷笑一声,说道:“还查证什么?事实就摆在眼前。”

孔子语气坚定地说道:“吾相信吾之学生,他们皆受吾之教诲,深知仁义之道。此事定有误会。”

无天不屑地说道:“哼,误会?我看你们所谓的仁义,不过是一句空话罢了。”

孔子沉声道:“非也。仁义乃吾毕生所求,吾之学生亦当以此为准则。若真有此事,吾定当严查,给你一个交代。”

无天说:“我杀了他们,以泄我心头之恨!”他的声音冰冷而无情,仿佛没有丝毫的怜悯。

孔子脸色变得十分沉重,他凝视着无天,缓缓说道:“你为何要如此残忍?即便他们有所过错,也不应以杀戮来解决。”

无天嘴角微微上扬,露出一丝嘲讽的笑容:“你所谓的仁,在我看来不过是软弱的表现。”

孔子皱起眉头,语气坚定地说道:“仁并非软弱,而是一种道德准则,是对生命的尊重。”

无天冷笑道:“尊重?在这残酷的世界里,只有强者才能生存。”

孔子沉默片刻,然后说道:“即便如此,也不能成为你杀戮的理由。你可曾想过,这样的行为会带来何种后果?”

无天不屑地回答道:“后果?我不在乎。我只在乎自己的仇恨得到宣泄。”

无天说着,民可使由之,不可使知之。这是你说的吧?他的目光如炬,紧紧地盯着孔子,脸上带着一丝戏谑的笑容。

孔子的脸色微微一变,但很快就恢复了平静。他深吸一口气,缓缓说道:“此句之意,非汝所理解那般。”

无天冷笑一声,说道:“哦?那你倒是给我解释解释,这句话到底是什么意思?”

孔子顿了顿,接着说道:“民可使由之,意为在某些情况下,民众可依循导而行;不可使知之,并非不让民众知晓,而是因其智识有限,难以理解高深之理。”

无天皱了皱眉头,说道:“你这是在为自己的言论辩解吧。”

孔子微微摇头,说道:“非也。吾之所言,皆出于对民众的关怀与尊重。”

无天嘴角上扬,露出一丝不屑的笑容,说道:“关怀?尊重?你的这些话,不过是空洞的理论罢了。”

孔子凝视着无天,语气坚定地说道:“虽为理论,然亦为吾之信念。吾坚信,仁义道德,乃治世之根本。”

无天说着,眼中闪过一丝狡黠,嘴角微微上扬,带着几分嘲讽的意味:“你能不能说细一点,让我也好好领略一下你所谓的仁义道德?”他的声音不高不低,却带着一种不容忽视的力量。

孔子挺直了身子,目光坚定地看着无天,脸上的神情变得更加严肃:“仁义道德,乃为人之本。仁,乃关爱他人,尊重生命;义,乃行事正直,合乎道义。道德,则是规范自身行为的准则。”

无天听了,冷笑一声:“哼,说得倒是冠冕堂皇,可这又有何实际用处?”

孔子微微摇头,缓缓说道:“仁义道德,乃社会之基石。若人人皆能行仁义之事,守道德之准则,社会方能安定和谐,人民方能安居乐业。”

无天问着:“唯女子与小人难养也,这乜是你说着?”他的语气中带着一丝质疑和挑衅。

孔子眉头微皱,答道:“此句确乃吾所言,但其含义并非如汝所想。”

无天嘴角微扬,冷笑道:“呵,如何不是?女子与小人,皆是难以管教之辈。”

孔子摇头道:“非也。女子与小人,虽有其特殊之处,但并非难以养之。此言意在强调需以恰当之方式对待女子与小人。”

无天不解地问道:“何种方式?”

孔子答道:“对待女子,需以尊重与理解为本;对待小人,则需以正直与智慧相待。”

无天思索片刻,又问:“何以见得?”

孔子缓缓道:“女子心细如发,情感丰富,若不以尊重相待,易生怨怼。小人常为私利所驱,若不以智慧应对,难以驾驭。”

无天说不过孔子,只能回到他的手下拜月面前,脸色阴沉。

拜月恭敬地问道:“主公,何事让您如此烦心?”

无天愤愤地说道:“那孔子实在厉害,我竟无法在言语上胜过他。”

拜月安慰道:“主公莫忧,此人虽能言善辩,但我们未必不能在其他方面取胜。”

无天沉思片刻,点头道:“你说得对,不能只在口舌之争上较量。”

拜月献计道:“我们可以从他的弟子入手,或许能找到突破口。”

无天眼中闪过一丝狠厉:“好,就按你说的去做。”

拜月找到董伯釨,问着:“民可使由之,不可使知之。是你的?”他的眼神中透露出一丝疑惑。

董伯釨微微皱了皱眉头,回应道:“此句乃孔子所言,并非我所写。”

拜月追问道:“此句何意?为何孔子会有如此言论?”

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