第11章 折玉簪，堕仙途（11）(1/2)

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印刻，是一个上古法术。它源自一则传说。

传闻修仙界之初，一片混沌，正魔两道尚未分野。彼时，纷争四起，人命如草芥。

一对结契的修仙道侣四处行善，结了许多善缘，也得罪了许多人。

妻子严炎担心丈夫符诚的安危，却嫌弃结契的威力太弱。

结契只是个灵力相融的仪式，结契双方将各自一缕灵力打入一块灵玉牌，之后就能彼此感应对方状态。

在当时，这种感应往往徒留遗憾，只知道侣死亡而无能为力。

严炎更希望在符诚遇到危险时能助一臂之力，于是潜心钻研最后创出这个印刻法术，并将印刻烙在丈夫身上。

一日，符诚应好友之邀，与朋友去一处险境探秘。严炎因故晚了两日出发。

严炎进入险境时，符诚刚好遇凶兽袭击，命悬一刻。

感应印刻所在的严炎，奋力赶到时，凶兽的利爪已经戳向符诚的胸膛。

严炎来不及多想，直接施术冲到他跟前，替他挡了致命一击。

严炎的出现分散了凶兽的注意力，为众人争取了杀死凶兽的时机。

但严炎因救符诚而香消玉殒，得救的符诚抱着妻子的尸体枯坐了三天三夜。

第四天，符诚带着严炎回家，从此不管修仙界任何事，潜心修炼悟道。

有朋友上门劝说，却发现严炎已然复生，便问符诚如何起死回生。

符诚答：不过是双生印罢了。

双生印便是这一则传说的另一个法术。至于双生印究竟如何施展，并未留下更多的只字片语。

众多修仙者好奇的是这传说中的起死回生之术，一些仙子则感动于其中的爱情。

是以当修仙界四处稳定时，流传下来的印刻成了爱情的见证。最终成了结契时的一项仪式。

只是这个风俗没有流传多久，又消失了。

据传是因为修仙界出了一件有违道德之事。曾有一宗派弟子强迫一女子，在那女子身上烙下印刻。

那女子十分刚烈，直接闹到宗派掌门面前，最后那弟子被宗派废除修为，逐出师门。

由此，众人意识到印刻之术只是一方对于另一方施展，准确来说，算不得是两厢情愿的印证。

此后，印刻几乎成了禁忌之术，修行之人轻易不愿使用，怕被误会。

于是，结契仪式用交换信物代替了印刻之术。

在彼此交换的信物上，附加各自炼制的防御法术，变成了结契的一个环节，寓意着道侣间相互保护、相互支持。

至此，正式结契仪式分为灵力相合与交换信物，完成这两部分，便成为道侣。

如果说灵力相合，只是一个状态感应。那么现在宋梵逸要给她上的印刻，相当于加一个实时的gps，宋梵逸会知晓她的所在所感所想。

安玥虽然不知道印刻如何解，但依据自己理解的世界规则，印刻是一种精神感应的搭建，那么在印刻的时候，也可以形成精神屏障阻隔感应。只要自己的精神感知力和精神状态处于巅峰，就把握自己的精神世界不被入侵。

成功的机会只有一次，她是在赌，赌这个世界的规则符合她的推论，符合众多世界的那个普遍规则。

月华盛亮，今日凝霞峰的灵气多了一丝清透，似乎比往日更纯净了。

安玥将最后一丝灵气吸纳，灵根又修复了一部分，果然现在修复的速度在减慢。