第三七六零章 三元九运（求票票）(2/4)

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甚至于以道家的养生之法，两百载都不难。

“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰。”

“时世异耶？人将失之耶？”

“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去！”

“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节！”

“故半百而衰！”

“此为上古所传的一卷性命养生天真之论。”

“人之有生，先天而定。”

“先天元炁有定！”

“依从那卷养生真论之言，先天元炁会随着人之后天动静而逐步流失有衰，若不能很好的节制持满，则半百之寿都难。”

“若能很好的养生，按照四时阴阳的变化调和性命之道，则可有天年之寿数！”

“天年之寿，百二十岁也！”

“先天元炁的极致，人之一身，在百二十岁的时候，会彻底流散！”

“先前所言合道境界的反噬，便是此处。”

“先天元炁散尽，灾劫加身！”

“……”

“初始有阅那卷天真性命之论，本侯不以为意。”

“修行之人踏足玄关，过百二十岁轻而易举，甚至于可有两百载乃至于更长的寿数！”

“如我现在之境界，或许更长。”

“其为真耶？”

“其为假耶？”

“先天元炁，先天而定，后天之法，虽有先天之说，虽可将天地元气划归真元，乃至于天元精粹。”

“仍旧难比先天元炁。”

“哪怕踏足玄关大成，仍旧不足以真正的逆反先天，做到将后天之炁划归先天元炁！”

“纵然是极为接近，纵然是阴阳逆转，纵然臻至无极，也是难为。”

“除非渡过大混沌劫数，除非渡过异邦浮屠的涅盘之劫，后天之炁沐浴灾劫之变化，或可衍生先天元炁！”

“那也是我道丹道的纯阳之境！”

“纯阳之境，不滞于物，灵觉纯阳，永证性命。”

“自此之后，不为形神所累，更不为性命所累。”

“……”

性命渐进大混沌，合参涅盘之道。

上古养生天真之论，对普通人如是，对修行人也是如是。

所不同，普通人到了天年之岁，唯有静待先天元炁彻底流失的那一刻，那一刻到来，就意味着性命的终结！

而修行之人，若能入玄关境界，若能入合道境界，还有或多或少的机会应对先天元炁的灾劫！

“……”

“师叔？”

“师叔之言，岂非我等此刻所感之寿数，皆为虚妄？”

“不滞于物，不假于肉身所累，白里真居，纯阳高悬。”

“合道，也难以臻至。”

“先天元炁！”

“天年之寿！”

“师叔之意，自上古以来，修行之人，只要活下去，都会有这么一日，都会有先天元炁耗尽的一日？”

“可……道藏典籍之中，寿数超过百二十岁的不为少。”

“……”

何为真？

何为假？

所感为真？

师叔之言为假？

以自己此刻性命，加持一体浑厚之真元，寿数绝对不止百二十岁，先天元炁？

自修行以来，便是在凝练元炁，反哺己身本源，还不能够真正补足？

先天元炁！

后天之炁！

……

小灵多沉吟，实在是不知该说什么来。