1.205 信义四海(1/2)

首发：~1.205 信义四海

毕竟。董太后，与董氏女，分属祖孙。媵制虽有，“姪其从姑”。然并无“女孙从祖母”之先例。

然若赐婚属实，皇上信义为先，亦不可轻弃。

虑及此处，孙乾这便代主言道：“主上既出‘帝室之胄’，今为‘天下共主’。‘信义著于四海’。‘总揽英雄，思贤如渴’。又岂不容一女乎？若果有此事，必令将军如愿。”

“谢主簿。”董承大喜过望。

如此，董氏一门，百年富贵无忧矣。

话说，骠骑大将军张济之妹，今母凭子贵，为皇上太妃。张济因而显贵。犹在车骑大将军董重之上。董承今不过安集将军，位远不及大兄董重。牢狱之灾，痛定思痛。甄都孤悬，曹党独大。若无外援，必受内戮。此生断不可，再仰人鼻息。

正因，“君君，臣臣；父父，子子”。

先论纲常，再言人伦。素知皇上行事，信义为先。故董承才出言相求。

果不其然。孙乾，出皇上门下。今为“皇门大吏”。必知皇上心意。

长安与洛阳，相距不足千里。谓“过犹不及”。不远不近，正当适宜。待董侯迁回旧都。洛阳足可统御关东九州之地。今大汉十七州，余下诸州，并四方都护，海外荒洲，当暂归太上宫府统御。

稍后，分封五帝。

北都临乡，南宫凤梧馆。

竹隅女王，玉清神女房素遣使北国。日夜兼程，半月而至。竹隅女王，为山南方国女主。山南方国，可比东瀛列国。心向汉室，出身古羌、濮越，不于天竺同源。

皇上有言在先。山南归心，竹隅女王当以贵妃礼聘家门。

比起山南方国。玉清神女，亦略通西王母神术。

后宫皆知，皇上容成大成。玄素术，亦初窥门径。

彼时，上元夫人领墉宫玉女，携昆仑九音，与巫山神女珠联璧合，奏古乐《葛天八阙》。引九天玄女，降入灵台。竹隅女王，亦曾言。西王母，可携众女仙，奏古乐《钧天九奏》。可引九幽素女，降入灵台。待九天玄女并九幽素女，同入灵台。『玄素术』可成。

“钧天九奏，既其上帝；葛天八阕，爰乃皇时”。

房素遣使求问婚期。太皇太后，自当礼遇。遂命少府，隆礼相待。入住南宫凤梧馆。

天下皆知，皇上君流在即。虽定下三年重返之期。然世事无常，若天不遂人愿。数载不得还。朝政无碍，宫事俱废。累及皇上英名受损，岂非不美。尤其皇上，言必行，行必果。威信天下。从未食言。如孙乾所言，又岂欺一女子乎？

扶南覆灭在即。山南方国归心，不过早晚而已。更加丰州已定，赐支亦安。山南方国，深陷汉土，四面合围，岂有二心。此时言之虽早。然女王深闺待嫁，宜早不宜迟。

观太皇范太后行事，朝野心照不宣。九九重阳，必是十年不遇，隆重大典。

日前，太皇范太后，已命楼桑宗亲，预备十里长席。国人皆知，楼桑“长街宴”，乃皇上迎娶太上公孙皇后时所兴。时光荏苒，白驹过隙。已是十余载之前事。