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首发：~1.158 数罪并罚
一路马不停蹄，入淮见袁术。
与程昱并立殿外高台。目视张闿仓惶南下，曹孟德忽问：“袁公路当如何？”
“卑下窃以为，张闿命休矣。”程昱答曰。
“何以见得。”曹操笑问。
“谚曰：‘狼子野心。’袁术必杀之灭口。传国玉玺，恐难过江。”程昱慨叹。言下之意，袁术必截留传国玉玺，杀张闿以灭口。如此，除曹操等寥寥数人，无人知晓玉玺下落。至于，袁公路因何，私藏玉玺。正因袁术不欲献往江东。换言之，在袁术心中，江东合肥侯绝非明主。
曹操亦有感而发：“董贼受诛，群雄并起。跨州连郡如陶谦、刘岱、刘表、刘焉、袁绍、袁术、吕布者，皆尝雄视一时。江东二袁，假其世资，以撼天下。绍举二州之众，虎视荆徐；术据寿春，以扰江淮。皆为国贼也。某必除之。”
程昱含笑无语。
曹孟德将传国玉玺，“完璧归赵”。未尝没有，离间之意。
此时，将心比心。曹孟德不觉二袁有丝毫篡汉自立之野心。诚如，扪心自问，曹孟德亦无篡汉之意。
所谓时势造英雄。非事到临头，后事如何，不可尽知也。
“将陈王宠与淮泗诸王，往来书信，悉呈甄都。”曹孟德已有定计：“命侍御史，上疏劾奏。淮泗诸王，阴结盟约，有违‘左官附益阿党之法’。”
“喏。”程昱领命。
所谓“左官附益阿党之法”，乃是“左官律”、“附益法”、“阿党法”等，一系列限制诸侯王权之律令总称。
《汉书·高五王传·燕灵王刘建传》曰：“自吴楚诛后，稍夺诸侯权，左官附益阿党之法设。”
其一。“仕于诸侯为左官”。注曰：“人道右上，今舍天子而仕诸侯，故谓之左官也。”今汉以“右”为尊，以“左”为卑。出仕朝廷，称右官，仕任诸侯，为左官。
前汉时，左右尊卑，泾渭分明。出仕诸侯，受诸多限制。譬如，不能居于京城，不能擢为朝官，诸侯犯法，需连坐论罪等。且不经中央派任，而私仕于诸侯，即为“左官罪”。《汉书·严助传》，记有外与诸侯私交，而被弃市之案例。
如此可知。蓟王当初，不过十里少年。万幸求得“便宜行事”之权。且凡有封赏，皆上表朝堂，请天子下诏。故有“表赐”，“另表”二字。
其二。《汉书·诸侯王表》曰：“设附益之法。”注曰：“封诸侯过限曰‘附益’。或曰阿媚王侯，有重法也。”
乃指，朝臣交结诸侯，助其获不正当得利，或受诸侯王贿赂，皆为“（阿）附（受）益”，重者亦被弃市。
其三。“诸侯王有罪，傅、相不举奏，谓之阿党。”
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