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首发：~1.127 神佛无秩
换言之。自与蓟王相约共进退，结攻守联盟之初。贵霜早有兵分二路，南下半岛之意。
于蓟王而言，开弓无有回头箭。
事已至此，多说无益。唯有将错就错，将计就计。“兵来将挡，水来土掩”。
亦有利好。毋需再与贵霜，平分三登沃土。待蓟王攻灭靡胜之国阿逾陀。当与贵霜，沿用旧界。
万事俱备。蓟王引军出城。
朔江而上，奔赴阿逾陀国。与率十万大军围城之贵霜王，城下会师。
舍卫城，祇树给孤独园。
僧侣团，一众高僧。满怀期待，奉命入殿。
马鸣菩萨，以蓟王来函相示。
高僧次第观瞻。匣中锦垫，中置一颗，佛骨舍利。《金光明经》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”
马鸣菩萨言道：“乃出安世高。”
高僧斟酌答曰：“闻，蓟王为临乡侯时，奉计入京。与安世高兄妹相识。后安世高坐化白马寺，乃蓟王亲手葬之。火中得舍利，由康僧巨，授蓟王。身佩至今。”
“蓟王与佛有缘。”马鸣菩萨，一语中的。
“大士，明见。”高僧窃喜。
马鸣菩萨，语出惊人：“蓟王欲请我，东去白马寺。”
一众僧侣，甘之如饴。
俯观众生相。马鸣菩萨又道：“与列王同行。”
此，才是关窍所在。蓟王请马鸣菩萨，与身毒列国主同行。除去安抚诸国主，亦有为蓟王说客之意。此番身毒贵种，举族东迁，必有人心生间隙，乃至怨念淤积。
若得马鸣菩萨，佛法纾解。此行，必得圆满。
于佛门而言。此乃投名状是也。
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