秦时:开局成为始皇亲弟

第十八章:会面(3/4)

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首发:~第十八章:会面

燕姬之舞,享誉各国。

并不是随意吹嘘的。

赢渊很快就被舞台中央,那些翩翩起舞、婀娜多姿的女子暂时吸引住眼球。

不过,刹那之间过后,他就想到了一件极为重要的事情,“听闻你最近与墨家走得很近?”

闻声,太子丹嘴角上扬,缓缓说道:“看来,打更人的情报工作,做得相当细致。”

赢渊饮了一口酒,笑了笑,“儒家以宗法制度为基础开创治国学术,而墨家自初代钜子墨翟之后,便扯起‘兼爱、尚同、尚贤’的反宗法制大旗,可见,你的这个举动,算是将儒家门人,都得罪一个遍了。”

墨家思想,主要是以十论为基础。

但是,儒家不同。

可以这样说,墨家的创立,基本上就与儒家站在了对立面。

当然,这是学术上的分歧。

不过,讽刺的是,墨子最早的时候,是授业于孔子,自称‘受孔子之术’。

目前的法家,多是出自儒家。

比如李悝与吴起,此二人算得上是最早的法家代表人物了。

但是这二人,最早都是学儒。

吴起,是兵家,但更是法家。

燕丹的这个做法,无异于是将燕国推向了儒家的对立面。

从此以后,可以想象得到,基本上,不会再有世之大儒来到燕国传道受业解惑。

尤其是当下这种情况,同时被称之为世之显学的儒家与墨家,之间存在的分歧,比以前更大了。

墨家有两个思想叫做‘天志’与‘明鬼’,有时候赢渊就在猜测,‘天明’的名字,是否就来源于这两个思想。

“难道,冠军侯也偏执的认为,墨家学说,并不适合用来治国?”燕丹问起。

赢渊回答道:“并非不适宜用来治国,而是,不适宜用来治理当下的国度。你要知道,墨家宗旨,素来与王权宗法相抵触。”

“世间之国,无不是以王权为中心,听你言下之意,似乎是在说,将来很有可能会出现,不属于王权治理的国度?此话要是传了出去,岂不是贻笑大方?”燕丹轻笑一声。

赢渊淡然道:“未来的事情,谁知道呢?”

燕丹豁然起身,背对赢渊,目视正在舞台上莺歌燕舞的那些女子,开口道:“世间大同,天下兼爱,乃为大势所趋。”

闻声,赢渊低头小酌杯中酒水,回味一番后,笑道:“有目标、有理想是好事,但,说到底,这只不过是理想罢了。”

“天下兼相爱则治,交相恶则乱,墨子言,爱人若爱其身,则大同不远矣。”

燕丹的意思是说,若天下人人相爱,则再无战乱,平民庶子,也可以翻身做皇帝,但前提是莫要人人相恶。

否则,会引发制度的崩坏,江山倒悬,社稷倾覆。

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