第 405章 讽刺(1/1)

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虽然仅仅过了短短半个月，顾铭不仅帮助大家纠正了许多不良习惯，更让他们的学习成绩得到显著提升。

顾铭原本被分配到了天才云集的天班，但他之前留在黄班时所树立起的威望依然存在。

许多人仍然保留着当时养成的好习惯。

闫硕重新坐回自己的座位，心中暗自琢磨：今日的黄班虽然缺少了顾铭兄弟的身影，但总觉得与往日有所不同，但具体又是哪里不同呢？他一时之间也难以说清道明。

闫硕心中憋着一团怒火，整个上午都过得十分憋屈。好不容易熬到中午，他趁着吃午饭的间隙，气冲冲地来到食堂，找到了顾铭兄弟二人。

只听“嘭”的一声巨响，闫硕猛地一掌拍在顾铭所坐的桌子上，震得桌上的餐具险些掉落在地。他瞪着眼睛，怒气冲冲地对顾铭喊道：“顾铭，你看清楚了没？小爷我又回来了！怎么样，感到很吃惊吧？”

面对闫硕的挑衅，顾铭却表现得异常冷静，他缓缓放下手中的筷子，面无表情地说：“吃惊倒谈不上，毕竟闫公子您背后靠着太子这棵大树，祭酒大人就算再怎么生气，也绝不敢把您真的开除，最多也就是让您暂时回家反省而已。”

说完，顾铭嘴角微微上扬，露出一抹不易察觉的笑容。

接着，他又补充道：“其实这件事情稍微有点头脑的人都能看得明白，难道闫小爷您自己反倒看不透吗？”

顾铭言语中的讽刺意味十足，但闫硕似乎并未察觉，依然摆出一副不可一世的模样。

他梗着脖子反驳道：“哼！少在这里卖弄小聪明，小爷我自然心知肚明！别以为这国子监会只有你一个聪明人！”

尽管嘴上还硬撑着，但闫硕心里清楚，顾铭说得一点没错。

这次能够顺利回到国子监，确实多亏了闫家和太子的姻亲关系。

然而，他并不想在顾铭面前示弱，所以依旧态度强硬，甚至比以往更为嚣张跋扈。

如今在朝为官的人都知道皇帝对太子的良苦用心，太子登基只是早晚的事情。

更何况如今皇帝还让太子跟着处理朝政，这样一来太子的将来必定是板上钉钉，所以说闫硕嚣张还是有依据的。

“那就好，不过闫公子除了过来告诉我们你回来了，还想干什么？难不成想谈谈那日黑衣人之事？”

顾铭嘴角微微上扬，露出一抹淡淡的笑容。

他的声音清晰而响亮，在嘈杂的食堂里回荡着。

正在排队打饭的书童们听到这话，纷纷停下手中的动作，瞪大眼睛好奇地望向这边。

黑衣人？什么黑衣人？

闫硕心中猛地一震，脸色瞬间变得有些不自然。

难道顾铭真的知道那件事？

怎么可能！自己做的如此隐秘，他又是如何得知的？

一种莫名的心虚涌上心头，让闫硕有些不知所措。

&34;顾铭，你在胡言乱语些什么？什么黑衣人？小爷我根本听不懂！&34;

闫硕强装镇定地喊道，但他的眼神却闪烁不定，不敢与顾铭对视。

话音刚落，他便像只受惊的兔子一样，急匆匆地转身逃离现场，引得周围的人一阵哄笑。

顾有见状，忍不住开怀大笑起来：&34;哈哈……原本以为闫硕有多大能耐呢，现在一看不过如此嘛！就这么点儿胆量，还敢到处嚣张跋扈！&34;

想起前段时间发生的事情，顾铭心中依然愤愤不平。

当初闫硕带着一群人来找他麻烦，结果那些跟随者都受到了严厉的惩罚，而闫硕本人却只是被遣送回家，舒舒服服地休息了半个月之后又回到了学院。

祭酒大人对此也没有过多追究，甚至没有明确表示要如何惩处闫硕，就这样轻易地让他恢复了学业。

这种处理方式实在让人觉得匪夷所思，太子殿下的本事还真的不小呢！

&34;唉，皇室中人做事果然我行我素啊！&34;

顾铭无可奈何地摇了摇头，心中不禁涌起一股深深的叹息。

眼前发生的这一切，让他对那些所谓的权贵们愈发感到厌恶和反感。

与此同时，他内心的信念也变得更加坚定——一定要竭尽全力远离皇家人！

然而，闫硕却并不打算就此罢休。

当天夜晚，趁着四下无人之际，他悄悄地找到了天班中的几位相熟之人，并将他们召集到宿舍里秘密商议起来。

既然武力行不通，那他们便可以采取其他手段；如果文斗依然无法奏效，那么还有诬陷这条路可走！

对于闫硕而言，这些都只是微不足道的小事而已。

他如此执着，并非出于什么深仇大恨或利益纠葛，仅仅是为了争一口气罢了！

毕竟，作为堂堂闫家少爷的他，竟然在一个乡下来的穷小子手中受挫，这种事情绝对不能容忍！

第二日。

天班，课堂之上，博士在课堂之上讲的就是诗经。

《诗经》中有许多著名的诗篇，其中最为人所熟知的一篇可能是《关雎》。

这首诗是《诗经》中“周南”部分的第一篇，大约成书于公元前11世纪。

顾铭熟知公元前11世纪，z国正处于西周时期。

《诗经》中的许多诗歌创作于这一时期，但《诗经》的编撰完成则是在东周初期，即春秋时期。

《诗经》的成书过程经历了长时间的口头传唱和书面整理，最终在春秋时期被正式编纂成册。

《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分，其中“风”收录了各地的风俗民情歌谣，反映了民间的生活和情感；“雅”包括了正统的宫廷音乐和祭祀歌曲，分为“大雅”和“小雅”；“颂”则是祭祀用的乐歌和舞曲，分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。

《诗经》的编纂和定型，是在周宣王时期，由周王朝的乐官负责整理编纂的。

因此，尽管《诗经》中的诗歌创作始于西周时期，但《诗经》作为一部完整的诗歌总集，是在东周时期的春秋时期形成的。

而今日他们学习的就是《关雎》，《关雎》属于《诗经》中“风”的部分，具体是“周南”风中的一篇。