第1249章 秦租界(4/4)

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禁肉令其实就跟禁酒令一样，也是出乎经济考虑的。

要知道就算是中原王朝，每每在开国之初，或是灾荒动荡时期，也经常会下禁屠沽令，这个禁令便是禁止屠宰牲畜和禁酒。

酒不是生活必须品，但酿酒却要消耗粮食，当粮储不丰的时候，禁酒也是为了百姓生存。

同样的道理，牛马是重要的劳动牲畜，既可耕地又可运输，如果宰了吃肉，这就是严重损耗生产资料。何况，牛马的筋角皮还都是重要的军用物资材料呢。

大唐到现在，都还禁私宰耕牛，虽说如今大唐吃牛肉也多起来了，但这些都是从胡地贩运进来的肉牛，不是耕牛。大唐所有耕牛都要登记造册监督管理的，就算老病死了，也必须得报官，然后由专人宰杀贩卖。

大唐现在倒是不禁酒了，但也是因为粮食储备丰富，朝廷改禁酒为酒税，通过酒税来加强监管控制这块。

可现在的倭国，连武德贞观的水平都达不到，所以禁肉禁酒就很寻常。倭国不禁鱼，就可见他们本质上不是要禁止吃肉，只是禁止吃一些他们认为很重要的牲畜罢了。

猴像人，所以他们认为恶心不能吃。

鸡跟神话传说有关，认为神圣不能吃，但他们没说不能吃蛋，也没说不能吃鸭和鹅。

同样的，他们也不禁止吃猪、鹿、羊这些。

狗不吃，估计是因为狗是看家守户的。

从这有限的五种肉食禁令看倭人，便知道不是真不吃肉。五种类全年不许吃，鹿和猪肉只每年四月到九月这半年时间不准吃。

这看来，确实更应当是为了保护农业发展而制订的。

至于僧侣有专门对他们的禁令，凡僧尼者，饮酒、食肉，服五辛者，罚一个月苦役，若饮酒醉乱，及与人打斗者，各还俗。

肉食的禁令，主要还是为了保护农业，毕竟刚行班田之制，倭国希望百姓更多专注于种田，而不是分精力去养殖牲畜禽兽。

“倭国难道真的就彻底禁止食五种肉？”

“也不全是，在每年四到九月这半年，是禁食的，但是冬春这半年，倭国朝廷会特旨允许宰杀一些老病瘦弱的牛马狗鸡。”

夏秋这是劳作的季节，冬春不是生产季节。

牛可以耕地，马可以驮运，狗可以看家护田，鸡可以司晨。

“倭国现在很穷吗？”

“穷！”

秦忠告诉秦俊，在部民制废除以前，在倭国真正能称的上人的，其实连百之一都不到，剩下的那百之九十九，都是部民奴隶，一天连顿干的菜饭团子都吃不上。

所以部民制才会维持不下去了。