贞观俗人秦琼

第1192章 可喜可贺(3/3)

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首发:~第1192章 可喜可贺

主动的派使者来找弥射,说自己当初不该听信欲谷设的谎言,受他蛊惑等,又说自己辜负了弥射,没能把交给他的处月处密等部管理好,如今愿意悔过自新,再次归附大唐等。

贺鲁也是没办法,名义上他管辖的部众挺多,可如葛逻禄、哥舒本就是强部,他的控制力也有限,眼看着这次欲谷设估计也回不来了,他便干脆的投降了。

反正投降对于突厥人来说,一点都不会有心理障碍。

“贺鲁此人,摇摆不定,叛服无常,跟欲谷设都是一类人,鼠首两端,不过呢,孤仔细的考虑过西域的局势后,认为眼下大唐的首要之敌是欲谷设然后是龟兹,既然沙陀金山、阿史那贺鲁等来降,那么不妨先受之。”

大唐要吞并西域的战略目标是不会改变的,但是这并不是说要怼天怼地怼空气,围绕着最终吞并西域这个大目标,手段可以复杂多变一些。

想当初密点室西征,统领十大首领,率兵十万,从东突厥大草原西征西域诸胡国,当时的十大部落便是弩失毕部、咄陆部、葛逻禄部、处月部、处密部、伊吾部、沙陀部、契苾部和薛部、延陀部。

在突厥最初西征的时候,那个时候还没有出现两厢的分属。

后来密点室征服西域,在西域站稳脚跟,传承数代,西征突厥也就自成体系,号称西突厥,甚至后来还曾试图争夺突厥大可汗的称号。

达头、阿波等都曾短暂的统一过东西突厥各部。

当年的西突厥十大部落,也渐形成了西突厥嫡系的两厢十姓部落,以及其它杂部。

这两厢也就是弩失毕和咄陆两部各发展分化出来的五大部落。

其咄陆五啜:一曰处木昆·律啜;二曰胡禄居·阙啜;三曰摄舍提·暾啜;四曰突骑施·贺逻施啜;五曰鼠尼舒·处半啜。

弩失毕有五俟斤:一曰阿悉结·阙俟斤;二曰哥舒·处半俟斤;三曰拔塞干·暾沙钵俟斤;四曰阿悉结·泥孰俟斤;五曰哥舒·阙俟斤。

当然,东西两厢十姓也不是固定不变的,正如当初西征时两厢也只是十大部落中的两部,到后来发展成两厢十姓。然后还在不断发展,如突骑施部又析为贺逻施啜和索葛莫贺啜两部,而当年十大部之一的处月、处密、葛逻禄等也还在,而沙陀部则并入处月部。

这些部落也是在不断变化之中的。

在左右两厢之中,左厢咄陆诸部酋长皆称为啜,这个啜其实代表的正是突厥嫡系之意。右厢弩失毕诸部酋长称俟斤,本就是指异姓突厥,而铁勒等首领也一样是称为俟斤的。

当年西突厥搞出了十姓本部,以及诸杂部的区分,继而后来又弄出来东西两厢,分为五咄陆和五弩失毕,从中再分出嫡系和杂系,这种做法,本就是取乱之道。

西突厥多年以来的内讧,本就是东西两厢分化所导致的,到如今,更是乱成了一锅粥。

就比如说如今贺鲁率执舍地、处木昆和婆鼻三部万余帐请求归降,这其中执舍地又称为摄舍提部,和处木昆一样都是五咄陆部之一,是西突厥核心本部。

而这个婆鼻部则很有意思了,他原来是车鼻施部落的,车鼻施呢则是铁勒部落,大致在高车西迁、突厥西征这个时间段进入了西域,在铁勒高车王族伏罗氏衰弱后,甚至还接替他们成为了西域铁勒部族的首领,在中原隋朝末年的时候,他们与薛延陀部,联合建立起了契苾-薛延陀汗国。

没错,车鼻施又称契苾部,后来被突厥镇压后,部份融入了西突厥,成为了车骑施的一部份,一部份呢则迁去了东部,投奔了薛延陀,还有一部份则随契苾何力归附大唐,成为了大唐安置在河西一带的契苾诸部。

车鼻施人并入突骑施后,被称为黑姓突骑施,这跟铁勒人在突厥中被称为黑突厥都是一样的。

而突骑施呢,本身来说是西域的乌孙、月氏、悦般诸部融合的产物,这些也称为黄姓突骑施,后来他们强大起来,又合并了许多部落,如车鼻施等,把那些后加入的称为黑姓突骑施。

如今的西突厥就是这样混乱,既有东西两厢的两大传统阵营对立,同时呢,就算同是五咄陆或是同是五弩失毕的各部,也在内讧分裂,你支持咄陆,他支持射匮,甚至就是同一个大部落,可能也因为各自支持不同的人而导致再次分裂。

做为游牧部族,其本身同一个部落也因为传统制度的原因,而导致是分散且容易分裂的,更别说在当今这种复杂的大环境下。

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