第127章 无言以对(2/2)

首发：~第127章 无言以对

村民们听说杨老爷子的大儿媳带全家前来，都纷纷过来围观热闹。

他们世代在深山生活，几乎很少离开，有的甚至从未去过镇子，只是想要借此机会看看出城人的模样。

然而，这次的目睹，令他们明白什么是城乡的差距。

杨家的人皆肤色白净、衣饰光鲜，特别是杨梅和伊秋水，如同仙子降临人间，村民们从未见过如此美貌之人。

乡亲们站在灵堂外，议论纷纷，猜测着他们究竟是什么身份。

接着，秦二婶站起身，示意大家退开。

“有啥好看的？没见过城里人是吧？回去忙各自的。”她说。

人群中有人答道：“还真是，二婶您说到点上了，咱们真是难得一见。”众人随即笑了。

二姨秦秀芝脸色微变，假装生气地说：“我娘家的安国也是城里人，要看去找他啊。”

“不一样，虽然他是吃公粮的，但他骨子里还是农民出身。”有人插嘴。

“是啊，看安国那乡土气的模样，哪里像个城市人嘛。”村民们附和着。

这番言论惹火了二姨，她毕竟还有个拿 工资的儿子，“我安国怎么啦，农村人又咋了？他在城里能一次吃四斤烤鸭、二十个白面馍！问问你们，你们谁能吃得这样？”她质问道。说到自己儿媳妇香秀，一个月挣二十元钱，村里人一年赚得多吗？

听到这些，众人面色尴尬，无言以对。二姨常把儿子在城里享福的事当成骄傲，别人的艳羡眼神让她十分满意。

受到羞辱后，众人灰溜溜地散去了。

眼见所有人都走开了，二姨秦秀芝得意地露出胜利的笑容，转身对玉英说：

“大婶，那就是军子吧，多精神的一个小伙子。”

听到这，玉英抬起头对杨军说道：“军子，这是你二姨，给她打个招呼吧。”

“二姨！”杨军回应道，身后的伊秋水和杨梅也跟着喊出来。

“恩不错。”二姨满意地看着他们，“咱老杨家的后代真是一枝独秀，你们个个出类拔萃。”她接着称赞道。

望着伊秋水，二姨笑道：“嘿，这是军子的媳妇，真漂亮。”

伊秋水害羞得满脸通红地回了一声：“二姨！”

之后，二姨不满地看着自己的大媳妇赵红梅，眼中渐露嫌弃。同样的杨家人，差距巨大，二姨越看越不对劲。

二姨又赞扬完其他杨家人后，她来到杨栋身旁，低声倾诉了几句。

听完的杨栋眉头皱起，保持沉默。

见到状况，杨军忙问：“二叔，您怎么了？遇到什么烦心事了吗？”

听到这个问题，杨栋抬眼看向侄子，叹了口气，脸庞泛红地说：

“你二姨正为孝服犯愁，家里买不了足够的孝衣。”

原来，经济问题使然。

他们家里只有勉强够买孝子的衣物，其他人只能用白色布带代替。门口围观的人则是自己带上来的白色孝布。

村庄里的习俗是，每户人家办丧事时都会自备孝衣，如果没有足够的白布，甚至会将蒸馒头的蒸笼布拿出来充数。因此，杨栋和秦秀芝为杨家准备孝衣一事颇感棘手。

家中本已积攒少许布票，节约度日得来，仅够让亡者的亲属单独穿，对于秦秀芝等家人来说，他们所能得到的仅仅是薄薄的、只有手指粗的一圈布带环绕于手臂上。

杨军听完此情此景，心情异常沉重。他知道农村生活不易，但现在发现实际情况比想象中的更加严峻，居然穷到连丧服都买不起，不得不依靠邻里间借贷共享。

然而，当他看见村民们尽管衣衫破旧却无一人沾染泥土时，内心稍微舒缓了一些。因为大家都知道，村民们总是代际穿递衣物，孩子们继承哥哥姐姐们的旧衣，依次轮番，年长者衣物上的补丁层层叠加，直至辨识不出原本的色彩。

"我还有些布票剩余，拿去镇上买些白布吧，否则会被他人嘲笑。"王玉英叹了一口气，从小口袋中掏出一个鼓囊囊的手帕，这次回家时，她几乎把所有的钱物悉数带回，看到这一堆纸钞和布票，杨栋鼻子一阵刺痛，险些失声哭诉。

他明白，辛苦了一生的母亲，未能获得一场应有的体面告别仪式。擦干眼泪，杨栋接过玉英递来的钱，向旁边青年招手："安邦，你马上去镇里购买几丈白布，尽快回来。"

"好的，队长。"青年接过指示，随即出了门。

不久后，村支书王大眼来访。这位年约五十、身形微驼的半老头，打扮成典型的老实本分山民的模样，身披羊毛坎肩，一条白色腰带来束缚身形，头部裹着白布毛巾，一手夹持水烟斗。

寒暄过后，他在灵前门口坐下吸起了旱烟，参与商议老太后的后续事务。

"老二，我掐算一下，九号是个入土的好日子，你看呢？”王大眼因为童年的奇异眼力而得名大眼，村民无论孩子受惊还是老人落葬，都喜欢请教他的判断。随着年纪增大，他的"异能"消失，但称呼已经约定俗成，至今沿用。

杨栋考虑再三，拒绝了九号的提议，因为那是母亲的忌日："不能选同一天，大眼兄，能改成十一号吗？"

然而王大眼认为十一号不适合，思考片刻建议改为十三号，因为农村红白喜事有其特定的日子选取规则，双数日子只适用于喜事，单数留给哀丧场合。杨军等人不得不在此停留十天准备，而期间的生活困境，尤其是使用简易旱厕，成了他们最为困扰的问题。有几次，他几乎要说能否改至更晚，但话到嘴边却吞回肚子里。