第576章 第三十九章辛筝(4/4)

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辛筝想了想，给了个主意：“桑林二十万人口，总有一些人家里有大釜，和他们借，没有铁釜的，为表公平，让他们带一两把野菜放进铁釜里与豚肉一并炖了。”

第二天的时候辛筝亲自送了要离开去陵光半岛的党敏一程，回来后再次投入无穷无尽的公务中。

桑林虽然打了下来，但穷桑国仍有半壁江山不在她手里。

本着能捞到是赚，捞不到也不过是继续打的心思，辛筝让人给穷桑国还没打下的地方贵族与官员们去了信：如若不降，打下城邑后会灭了他们全族，若降，就不灭族。

当然，根据降者的身份不同有不同的待遇。

若是贵族，有两个选择：一是带着自己一成的钱财去陵光半岛生活与发展，二是留在辛国，但因为他们的身份，辛侯会觉得不安心，为了让辛侯安心，会没收他们所有的资财，一枚铜锱都不留。但拥有庶人的身份，老老实实的按规矩服完三年徭役后可参加官考，从军，但三代之内不可从事教育行业。

若是官员，也有两个选择：一是自动辞职，二是试用半年，看看工作能力如何，若是好，继续当官，若是不好，请自己卷铺盖离开。

非常不公平的区别对待，却也没办法，贵族与官员的情况不同。

贵族在当地经营数代数十代甚至百代，盘根错节，不杀干净根本拔不干净，包括没收所有资财。贵族的财富从来都不止明面上的部分，但抄家只能翻出摆在明面上的，藏起的那部分找到断气都不一定能找出来，只要手里有财富，这些人一定会搞事。但为了加快统一兖州的速度，辛筝只能做出妥协，总不能沃西的战争都结束了她这边还没搞定兖州。

官员们就好多了，非贵族的官员们都是游士出身，所谓游士，说白了，在当地没有任何根基，所有的权力都来自于国君。这也是为何很多国君都喜欢任用外来的士人，不喜欢用贵族，除了前者要的少，更因为前者不高兴最多挂印走人，踹了国君，跳槽找下家，贵族不高兴可是会政/变送国君下黄泉的。

游士官员纯粹靠自身的才华立足，这类人对她的统治不仅没有伤害，反而是助力。

游士的出身主要分为三类：

第一类是纯粹庶人，祖上可能有过贵族，但如今与贵族这一存在属于八竿子打不着的关系。大部分是庶人地主，少部分是家里有些特殊技艺的匠人，家境支撑得起求学，学成之后有政治诉求却没血统，又不肯重新投个胎。

第二类是非嫡嗣的庶嗣们，有血统，血统让他们接受到了良好的教育，但也只有教育，能不能分到家产完全看受不受宠，哪怕受宠，大头也还是嫡嗣们的，庶嗣也只能喝点汤，受宠的尚且如此何况不受宠的。

第三类是没落贵族，这是好听点的说法，不委婉的话，就是庶人。没落贵族又分两种，一种是家道中落，很穷，但因为祖上留下的书籍仍旧可以靠着长辈的教导与自学掌握知识；另一种是出身贵族旁支，虽然嫡支还是煊赫的贵族，但自己这一支因为太旁了已旁成庶人，却又没旁得分宗。

虽然贵族吹嘘自己的权力来自于高贵的血统，但真正信的只有愚蠢的氓隶，贵族自己心里非常有数，真相信自己的权力来自高贵的血统就不会有宗族族学这一存在。

宗族里社会地位高拥有财富多的嫡脉出大头，旁支里有钱的再出点，在家庙里建族学，虽然族学主要为出钱的衣食父母的孩子提供教育，但也会为没钱的旁支提供教育。贵族嫡支选从人心腹也多是从这些有血缘的同族旁支里挑，但贵族人口太少，需求也小，吃不下所有的旁支子弟，因而一部分旁支子弟最后还是得自己想办法找工作混饭吃。

人的本性本质上就是有奶便是娘。

对于第一类人而言，他们并不忠诚高贵的血统，忠诚于变法国君与权臣也不过是国君与权臣给了自己参与政治的权力与实现抱负野心的机会，辛筝最喜欢这种人。

第二类和第三类因为血统的缘故有重新跻身贵族的野望，奈何现实骨感，除了个别精彩绝艳又有机缘的特例，大部分人最终会认清自己原来是个普通人。辛筝也喜欢这种人，现实会教他们放弃不切实际的白日梦，脚踏实地的选择最有利的。

虽然写了信，但辛筝也没抱太大希望，人心是贪婪的，不到最后，没人愿意放弃手中的权力与心中的白日梦，而且某种意义上她算不上纳贤的明君，每年的开门红节目足够让她在士人中声名狼藉。

不过没关系，等她断了那些人其它的路，他们一定会选她。

然而，不足一月便有四十余城献上降书，不占而降，其中大半是贵族，倒不是因为官吏们不如贵族有觉悟，而是穷桑国的变法不深，游士官吏数量远不如贵族。

辛筝讶异不已，这么好说话的吗？

作者有话要说：　　关于亲缘，辛筝对党大夫有感情的，但亲情它比不上权力与江山。如果亲情与权力不冲突，她会是一个孝顺的女儿，如果冲突，只能说党大夫选择了体面的服毒自尽，没让辛筝走到搞死辛襄子后再搞死她凑个父母双全的地步。

ps：为什么我越写越有种自己在写反派的感觉？