第557章 第二十章山鬼(4/5)

首发：~第557章 第二十章山鬼

“有人想说，现在这个世道，杀人不是很常见的事吗？是很常见，但现在是什么世道？礼崩乐坏，天下大乱，乱世的含义是秩序崩溃，秩序都没了，杀人自然寻常。不过即便是如今的乱世，除非你是贵族，否则你在随便杀人也还是要偿命的，至于贵族杀人不用偿命，这涉及到思想，我一会再说。”

“为了有一个相对放心的生存环境，我们创造了道德，但道德它的标准有点高，虽然我们推崇道德，崇尚道德，敬仰高道德的人，但真能做到的圣人不存在，那怎么办？道德是为了人的需求而创造的，既然人无法适应，那么就要重新定义道德，让它适应人。”

山鬼往架子上贴了第二张纸：法度。

“因为高道德的门槛有点高，要求每个人都能做到，在原始文明时期这样的标准是不现实的，故而人们又创造出了法度，法度是道德的最低点。”山鬼道。“举个例子，张三喜欢说谎骗人，这是不道德的，但我们可以瞧不起张三，可以谴责他，却不能因此杀他，因为他只是不道德。可他若是伤了人甚至杀了人，那他就得受到惩罚，杀人者死，伤人者刑。”

“法度是道德的最低点，也是道德的底线，越线者必须受到惩罚。如此，所有人才能获得一个相对安心的生存环境，不会莫名其妙就被杀掉的生存环境。但现实是复杂的，如何制定法度，如何执行法度，如何保证法度的权威？”

“人性自私的，故而每个人都有自己的利益立场，而万千人都有自己的利益立场，而很多人的利益立场是对立的。举个大家都能理解的例子，盗趾的利益立场与一名血统贵族的利益立场，请问能共存吗？答案自然是不能的，这两者要么盗趾杀死贵族，要么贵族杀死盗趾，没有第三种结局。”山鬼道。“但这样就出现了一个问题，人们会因为自己的利益立场而互相厮杀，生存又变得很困难了，于是有了文明，有了国家，国家调节庶农工商贵族的利益冲突，也就是和稀泥，保障大部分人都能获得利益，能够生存下去，于是国家安定。故而现实是一个没有任何人觉得完美但大部分人又能接受的世界，如果有人很完美，那他必定是少数人，离断头台很近的那种。”

“和稀泥并未解决根本问题，盗趾仍旧想杀死贵族，贵族仍旧想让盗趾安分守己的劳作供养自己，若不能便杀死盗趾。如同在悬崖边缘偏偏起舞，随便吹来一阵大风，悬崖边缘的舞者便会坠入万丈深渊，然后，秩序就崩溃了。”

不知想起了什么，山鬼的眼神有一瞬的恍惚。“而这个世界是冰冷的，雨水多了，农作物会淹死，雨水少了，农作物会枯死，冬日的严寒每年会杀死很多人，每隔几百年会有小冰期，旱蝗雨雹频繁，地震、飓风、火山爆发这些地质灾害更不会少，更甚至于，最冷的时候，整个世界会是一片白雪皑皑，冷得地里根本无法种菜，冰川即便消融亦会有大洪水，天上会落下陨石”

山鬼非常和善的为在场所有人列举了一下一个文明在大气层内只要活得够久能碰上的糟心事清单。

虽然大部分人半信半疑，但博览群书的青婧与活得够久的元却是齐齐怔住。

这清单着实有点长，更悚然的是每一个都不是胡诌。

文明史，你的文明莫不是读作文明写作灾难？

列举完了一个文明能碰上的灾难清单后山鬼开始解答文明史这么糟心，人是如何活下来的。

雨水多了少了，农作物会死，粮食欠收，然后会有更多的人饿死。

解决办法是兴修水利，涝时排水，旱时引水，旱涝保收，让农人可以踹飞昊天，不用再看昊天的脸色过日子。

冬日严寒，万物凋零，找不到食物，那就修建仓廪，在冬季之前囤够过冬的粮食。

小冰期旱蝗雨雹频繁，旱了有水利，蝗虫虽然无法靠水利解决，但尽最大的力度扑灭蝗虫，或者研究杀虫的毒/药冲着蝗群喷洒，药死它们，再不就是维持好生态，让蝗灾从一开始就出现不了。雨雹，这个没法抗衡，但这个世界再糟心它也不可能全世界无差别的下雨雹。

要真碰上全世界下雨雹的情况，山鬼建议直接抹脖子，甭挣扎了。

而只要不是全世界无差别的下雨雹那就能解决：一地受灾，粮食欠收，调八方之粮救灾。

当然，将粮食从八方调来需要道路，不然粮食都消耗在半道上了。

山鬼最终的总结就是：水利也罢，扑灭蝗群也罢，修路也罢，统统都需要人，需要人的劳动创造财富。

“可是，要如何将人力集中起来去做这些事呢？毕竟这些事都不是一两个人就能完成的，如修渠，一个人慢吞吞的修渠，可能修到死都无法将渠修好，若是大的渠甚至运河，没有百八十万的人力别想成事。国君可以下命令，但氓隶们凭什么听话？”山鬼往架子上贴上了第三张纸：思想。