第509章 第七十二章安澜(2/4)

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某种意义上，巫宗可以说是为了供养巫即殿而存在，其它所有的一切好的坏的都是在为巫即殿赚钱这一基础上延伸出来的。

都有巫即殿负责历史与典籍保存了，普通人还是方便点好。

刻在石碑上，铸于鼎上，刻在简牍上需要一间屋子来保存，写在纸上，不过薄薄的一册。

崽崽抱着的一摞纸书换成简牍、鼎与石碑的话，能塞满台城所有的房间，哪怕是慢慢读也能读很久。

辛筝疑惑的看着崽崽。“你抱这么多书来做什么？”

“守岁的时间那么长，反正无聊，先生你给我讲讲史呗。”崽崽将书放在案上。“我这段时间在读巫女本纪，但有很多地方官序里讲得我不是很懂，而且，我觉得你能有不同的见解。”

大荒纪年有不同的篇章记载不同阶层的人，本纪只记载巫女与人王的功绩，世家最开始记载的是方国的诸侯们的功绩，后来随着礼崩乐坏，大量的贵族氏族开始架空王权，无君之名行君之权，并且代代相承，巫即殿开始将这部分氏族也加入世家之列。这一举动为巫即殿带来了很大的舆论攻讦，不过巫即殿就是那么我行我素，反正我不掌权，只有巫女能处置我，巫女不发话你看我再不顺眼也没用，而巫女只要巫即殿不在史书上胡说八道修改历史，从来都不会干预巫即殿用什么体裁来记载历史。

也不是没有人试图越过巫女对巫即殿动手，但巫宗除了巫女与巫朌殿掌控着一支军队，巫即殿竟然也有一支，虽然这支军队不能攻击任何人和势力，只能在巫即殿受到攻击时自卫反击，但也是一支军队。

列传记载的是历史上重要人物的言行事迹，主要叙人臣，少部分叙述底层阶层中出类拔萃的人物。其中人臣中有九成都是人王的臣子，诸侯们的臣子直到最近的一千年里才开始走入《大荒纪年》有了属于自己的独立传，更早之前都是做为世家中诸侯们的点缀而出现。

表则是记载大事纪年表，以人族为视角的将元洲的近万年的历史事件按照事件顺序拉了份清单，让人对着那厚度惊人的历史不至于太痛苦，无从着手。

书，记现行的，曾经行过的各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。辛筝往官序教材塞的最多的内容便是这个了，帝国近万年的历史尝试过的制度只有你想不到的，没有它没试过的。

巫女本纪是大荒纪年里篇幅最少的，帝国一共三十三任巫女，那些因为没有找到巫子而顶上的临时容器都死得太快了，很难留下什么，单独一篇拉个死亡名单便可了事。当然，历史长了，自然也有得到了独立篇幅的，但太少了。

那位特例是扶风之乱早期的人，巫女若愚死时并无继承人，也无后人，于是巫宗找来了前任巫女的后人。

这位倒霉蛋被迫接受了神力，只剩下短短数年的生命，正常人遇上这种很难心态不崩。

做为巫女的后人，衣食无忧还是有保障的，好的生活条件自然也会带来长命百岁。

能够为他人而燃烧寿命的圣人自然是有的，但那样的情操太罕见了。前辈们不是歇斯底里想要报复社会便是放纵自己，在生命最后的几年里可着劲的享受生活，至于烂摊子，那关自己什么事？他们就是容器。

这位倒霉蛋却毫无容器的自觉，她在生命最后的几年里用一切手段收拾烂摊子，没让扶风之乱一开始就进入白热化阶段打出脑浆子来，并且安排了各地的神庙帮助难民南下，减少难民逃难路上的伤亡，抵达南方后的安置。

可以说，虽然只在巫宗宗主的位置上坐了三年，但这位容器用三年的时间救了别人一百辈子都救不了的人，也因此，虽然她不是巫女，只是代宗主，但后来巫即殿著史时仍专门为她破例，为她写了一篇属于她的本纪。

若说这位代宗主的本纪属于感动型的，多位代宗主的本纪是死亡名单的话，那么巫女们的本纪世人戏谑之：奇葩展列史。

人有爱好没什么，但能够达到痴之境界，真心不多。

巫女们就不走寻常路，对于自己感兴趣的东西不仅专注还长久，感兴趣的事情都会感兴趣一辈子，比如巫女沐槿，对蛊医感兴趣便一辈子都投入其中。

这本身没问题，不管是什么事，想要做到最好都得痴，问题在于这些人是巫女。

“行啊。”辛筝问。“你想听哪个的事迹？听哪方面的？”