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首发：~第499章 第六十二章望舒
巫宗的历史很复杂, 有前身，前前身，前前前身各种阶段。
巫宗时代也被称之为巫女时代，始于炎帝分割王权与神权, 王权予青帝, 神权予云桑, 人神分隔，终，迄今为止还没结束, 虽然巫子被放逐, 巫女被逼跳冰涧，但一个组织并不会因为没了头就马上解散，尤其是巫宗这种实际历史比人族历史还悠长, 并且随着时代不断改变的特殊组织。
神权昌盛它就扛神权的旗帜, 神权衰微它就换一杆旗帜。
哪怕是元也不确定巫宗究竟存在了多久, 换了多少个名字, 但元根据一些情况可以推测, 巫宗的源头多半是传说中的远古乐土。
乐土消失了，但人不可能死光了。
元洲出现过多少位神子, 鬼知道。
巫宗有多少位巫子巫女却是记在人族的史册上的。
不算那些因为没及时找到继承人, 只能让巫女的血亲后代顶上的临时容器，再将被故意隐匿了的若愚算上, 一共三十三任。
元并非一开始就有意识的。
刚回到元洲那会儿祂就是一缕缥缈得仿佛风一吹就散但就是不散的残魂。
究竟是命硬还是因为祂蜕去人壳后的神话生物形态太奇葩导致了祂的不死, 元至今没弄清楚。
祂恢复意识已经是很久很久以后了, 通过自身的情况以及巫女传承里添加的笼子手法，不难猜到怎么回事。
祂手把手教出来的好徒儿用师尊教的本事打造了个小笼子，然后将师尊关了进去。
说徒儿不孝吧, 她的这种做法等同于用历代巫女的血肉与巫女传承的力量来供养祂，延续祂的生命，让祂缓缓恢复，也就巫女们借助神力能够延年益寿，不然也会死得一个比一个快。凡人之躯容纳神话生物，不要太想不开。
第一个被用来供养师尊的祭品无疑是徒儿自己。
说徒儿孝顺吧，根据元对笼子的解析，徒儿大概可能应该是准备将师尊关到天荒地老完全没想过师尊完全恢复后放出来，形象一点介绍笼子的话，那就是精铁浇铸，没有钥匙，封死了的那种。
不过效果不错，睡了千余年后祂便恢复了意识，那时候巫女都传十几代了。
但那个时候祂也只是恢复意识，并不像后来那样能够与巫女们沟通交流，借助巫女们的眼睛看世界，乃至共享五感，这些是在漫长的时间里随着力量的恢复一点一点摸索出来的。
“我只能确定最近的两千五百载里没有。”
望舒看着两枚刀币买下的狗崽们，四只正常的狗崽都埋首奶盆喝奶，只有一只低头喝两口奶，抬头瞅她一眼，充满了疑惑，以及，食欲。
“神子们的灵魂都是某个存在的碎片，碎片是如何投胎的？”望舒问。“我知道你不确定，但你总有猜想吧？”
“有六个。”
“说来听听。”
“第一种，完全随机，任由轮回随机摇号安排，鬼知道会投胎成智慧生物还是牲畜，亦或草木；第二种，母体想要孩子，非常非常想要，这种异常强烈的渴望吸引了想要躯体的碎片，不过符合这种条件的必然是身体有问题要么怀不上要么怀了会死，怀的若是神子，那么就没这些安全隐患。”
“你似乎见过第二种？”
“见过啊，有一任巫女的母亲身体有问题，理论上她不可能有孕，哪怕有孕也大概率一尸两命，但她怀了孩子后完全没事，反而越来越健康了。灵魂碎片为了让她的身体能够孕育出合适的胚胎，改造胚胎之余顺手也对母体做了一些增益，也避免胚胎还没发育完全，母体就先亡了。”
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