第450章 第十三章巫祝(5/5)

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怕不是得收拾到入学，若那样官序的先生们肯定很高兴，有人提前收拾过了，他们可以接收现成的，可以少受半年折磨。

“大家都要吃饭的。”另一名巫叹道。“也不知辛侯为何将入学年龄定得那么低，若高一些，那我们教的孩子年龄也能大些。”

对此鯈也无法回答。

谁知道辛侯是怎么定的入学标准。

“你们要收几岁的？”鯈问。

“满两岁的。”巫回答。“再小的话很多话都不会说，没法教。”

虽然多收几个学生能多些收入，但也要考虑现实条件。

鯈建议道：“你们有没有和司学打过招呼？”

巫回以茫然的眼神。

半是他们以前都是贵族，想做什么真没需要向谁打招呼的必要，反正旁人都会积极主动的配合他们，半是司学从来只管官序，别的都不管。

“辛侯很重视教育，虽然司学一直都没管官序之外的事，但以前也没有私学，他们也不需要管官序之外的事。谨慎些，询问一下比较稳妥。”鯈道。

辛国以前有没有私学不知道，但官序出现后，除了贵族的族学，氓庶中的私学就算有也开不下去了，收费的和免费还包食宿的，正常人当然选择后者。而在所有贵族都被清算后，贵族为家族成员提供教育的族学自然跟着没了。

司学哪怕想管别的事，也只有官序可管。

巫们想了想自己的身份，也怕被针对，别到时候学堂搞好了，学生也收了，结果司学来一句不合法不可以，那就吐血了，赶紧去找巫祝商

量。

商量的结果是巫祝带着神庙里搜刮出来的一些铜钱去司学打点一下。

作者有话要说：　　突然感觉，我可能不能再一百万字就完结。

我原本打算七八章结束辛国内部问题的，结果越写越长。

以及巫祝和辛筝的冲突有点类似于，富人有钱，财富是别人或者富人的祖先凭本事积累的，愿意拿出来帮助穷人值得称颂，不愿意那也是本分，人用自己挣的钱过着金尊玉贵的生活没毛病。

道德上也的确没毛病，但现实不如此啊。

对于辛筝而言，她是国君，她不允许有人比她有钱，人也好，神也好，都不行，也不允许自己的国家有一块土地不听自己的，你的财富你的封地是你的祖先一刀一枪拼命换来的没错，但那如何？比她有钱是死罪，有封地还是死罪。要么识趣的交出财富封地换全族活命，要么杀你全族再合法的吃绝户——财产和土地的继承人死干净了，财富土地自然收归国有。

对于穷人而言，我快饿死了，你却在我面前大鱼大肉，若不杀人夺财那就是圣人，很遗憾，穷人不是圣人，当活不下去的穷人数量积累到一定数量后——造反起义杀人斗/地主分土地一条龙服务上线。

贵族也很委屈，就跟巫祝愤怒的一样，财富土地都不是天上掉下来的，是一代又一代人积累下来的，哪怕是凭血统分的土地财富，人祖先也能够追溯到帝国早期的先贤——也是帝国的创造者们。不是自己付了代价就是祖先付了代价，都不是大风刮来的。

每个人都有自己的立场，而不同的立场有不同的道德，三者的三观差异甚于人和狗，也大于人族与异族的差异，至少人族的氓隶和异族的氓隶放下种族分歧坐一块聊天的话肯定有共同话题，而人族氓隶与人族贵族虽然不会打起来，但一定没有共同话题。

三者都觉得自己有理，故而，辛筝不会因为贵族什么都没做哪怕做了什么也只是为了保护自身性命与财产，很无辜很可怜而放过贵族，穷人不会宁愿饿死也不损害别人财产，活不下去了会理直气壮的造反（比如盗趾）至于贵族，如果肯妥

协，辛筝也不会喝口水都要担心里头加了料。