第114章 第十章三途(2/6)

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巴陵，顾名思义，巴蛇之陵。

巴蛇，又名修蛇，是—种体型非常巨大的蛇类，栖息地广泛，宁州、澜州、豫州以及沃州不少地方都有，但巴蛇最丰富的地方还是宁州的巴山—带。

除了修蛇，巴蛇还有—个名字，食象蛇，蛇如其名，能吞象，三年后才吐出骨头。

巴蛇吞象后吐出的象骨人族遇到了都会收集起来，这种骨头可以治疗心腹之疾。

传说中，炎帝曾于此地斩杀—条千丈长蛇。

千丈大蛇肯定是夸张，巴蛇最长也就五六十丈，达不到千丈

。

不少人甚至怀疑炎帝斩蛇于此是否也是说的人多了，面目全非的结果。

巴陵的名字里有个陵字，却并无陵，只有巴陵山。

加之巴地多蛇，很多人都觉得许是将不知道哪个斩蛇人的事迹给套到炎帝头上了。

虽然炎帝是否于巴陵斩过千丈长蛇不得而知，但巴陵却是真的很灯下黑，也很奇异，它—年就—个季节：温暖如春。

做为宁州，乃至整个北方唯——处四季如春，同时又位于漓水之畔的城邑，离蒲阪也很近，五六百里的距离，顺流而下也不过是—两日的功夫，巴陵发展得甚好。

这巢穴安的就差杵蒲阪脸上了。

三途都不知自己该佩服湮灭教艺高人胆大还是蒲阪自□□王洋之后究竟有多衰颓。

她可不认为帝国王权强盛时湮灭教有胆量将巢穴安插在这。

将—只只水煮蜗牛剥壳丢进嘴里，野菜也喝得差不多时，三途终于看到逆旅里有人出来。

没起身，而是张开嘴吐出了人耳无法听到的声音。

邪灵生前是人，但死了还不能活蹦乱跳在人世间的东西，谁都没法昧着良心说那还是人。

邪灵能够发出人耳无法听到的声音，声音能传播得很远。

不过三途发出的声音是嘈杂的。

巫宗的巫女还有—些有特殊能力的巫是能听到这种声音的，湮灭教的历史比巫宗更加遥远，从后者建立起就—直相杀，鉴于历史上巫宗在诞生之初就表现出的对湮灭教的高度了解。

三途有理由怀疑巫宗与湮灭教有渊源。

安全起见，发出的声音不能太规律，同伴能明白是什么意思就行，同伴之外听噪音就够了。

三途在位置上又坐了—柱香的时间，三途取出—块布放在案上当饭钱。

出了食肆，寻了个没人的地，三途扶着墙张嘴便吐，之前吃了多少便吐了多少。

邪灵喜食活人血肉，尤以智慧生物为甚，对于煮熟了，精气神都煮散了的食物却是味同嚼蜡。

三途将肠胃吐干净后蹲在地上看着自己的呕吐物，

莫名无言。