第一千四百四十七章 黑大陆(1/2)

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因为这二十多年来，随着东西方交流的加深，许多欧洲、中东和北非的国家对于东方的中华文明已经相当了解了。

因为耶律大石从东方带来的汉人、契丹人是不会航海的。而波斯人则有长期的航海历史和丰富的航海经验。

另外，通过探索和殖民黑大陆，西辽治下的波斯人的地位也可以得到显著提升。

这样一来，光明天理斗争黑暗邪欲的宗教路线就圆满了。

是的，完颜宗弼在出访的时候自称桃花石王子，也就是中国王子。同时称他的君主吴乞买为桃花石金帐王，也就是中国的金帐王。

大石点了点头：“女真人的使团正在前来大不里士的途中，领队的是咱们的老熟人王宗弼。圣女可以在大不里士和他见面……如果宗弼肯皈依光明天理，那大辽和女真人的金帐国就能结盟了。”

如果东西方商路改行非洲大陆绕道，他的国家可就要变穷了。

耶律大石笑了笑道：“二十年内是打不起来的，将来不好说……不过圣女该知道西方这边，信什么神是很要紧的。如果让女真人入了天方教或天主教，将来就一定是大辽的敌人了。”

“伏尔加河离大不里士很远。”墨娘子问，“应该不会再开展了吧？”

……

所以墨莉就把传教重点摆在了西方。可西方又有天方教、基督教和婆罗门教三大强势宗教，光明天理即使得到了耶律大石的加持，也只是在波斯故地有所突破。

这让他们在和西方国家交往时，可以获得一种居高临下的优越感。

光明天理教本身，也从东宋和北周吸收了许多航海的经验。也有订购东宋、北周所产的商船和战船的渠道。

耶律大石的国策并不是北进，而是西进，成为安纳托利亚的主人。如果有可能甚至要入侵巴尔干，将君士坦丁堡当成自己的首都——当然，这一国策只存在于大石的心中，并没有公开。

因为墨莉是波斯人，对于祖先所创造的辉煌文明非常向往，所以就把这本《希波战争史》给翻烂了，吃透了。当然也知道希罗多德对于古埃及法老所组织的这次环非洲航线的描述。

如何这些记载全都是真的，那就说明非洲大陆应该是一块富裕而且辽阔的大陆！

只是在西晋末年，因为躲避中原的战乱而迁居辽东的。

“能将光明天理传到伏尔加河畔，本就是墨莉之所愿。”墨娘子笑道，“墨莉就在大不里士等着和宗弼见面吧，顺便也可以替陛下操办探索黑大陆的事情。”

后来他们在辽东建立起了自己的王国，并且成为大辽皇帝和大宋皇帝的封臣。

耶律大石思索了片刻，点了点头：“圣女，朕可以支持对黑大陆的探索。如果有必要的话，还可以在南京阿瓦士府组建一支海军。不过你也得帮朕一个忙！”

东宋和北周的海上力量，根本可以吊打大辽和摩尼教。

而在蒙昧的黑大陆中南部，应该是没有什么强力宗教的，正好让光明天理去占领地盘。

其中就有希罗多德的《缪斯书》又名《历史》和《希波战争史》。在这本书的前半部中，就记录了大量东方国家的历史和文化，其中就有不少内容属于埃及和波斯。

耶律大石捋着胡子，皱着眉头思索了一会儿，“圣女，即便黑大陆南方可以通航，对我大辽又有何益处？现在的东西商贸之路是我大辽、埃及国、大食国、罗马国四家共有之。若是商船可以走黑大陆绕行，南京阿瓦士府和西京大不里士府还能有今天的繁华？”

人们甚至不大清楚在遥远的非洲大陆南方，存在着可以绕行的航道。也不知道非洲大陆南方，拥有适合人类居住和开垦的富饶土地。

再到后来，他们因为在中国的内战中败北，不得不举族迁移，到达了距离中原20000多里的伏尔加河沿岸……

墨娘子提出探索黑大陆的目的，当然是为了能在黑大陆传播她的摩尼天理了——摩尼教和天理说被墨莉合并在了一起。从某种意义上说，她才是最后完成儒家宗教化的大儒。

当然了，王宗弼也不是空口白话说自己是中国王子，而是怎么看都像一位真正的中国王子。

墨莉笑道：“陛下有用得着奴的地方，只管下旨便可。”

不过这个问题，随着新大陆的发现和地圆说的证实，似乎已经不存在了。