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首发：~第八百九十章 臭名昭著纪忆之（二）
“是吗？”纪忆有点紧张，“他们想去云台学宫找论道？”
“最多一二年吧？凯旋班师之日，某一定亲去灵州迎接。”
纪忆居然没有想明白！
在这一次的教化团西征中，两个战术学派都派出了军事机宜，代表重骑派的是马政，代表长枪派的则是在同西夏的战争中指挥过长枪兵的王扆。
纪忆笑了笑：“那就走着瞧吧！”
但是白思文就不能接受这些，虽然他喝酒吃猪肉，但是他不会烧香拜佛打卦问卜，也不会找个道士去给祖先寻一个什么宝穴。对于将神置于“假说”，要用实证去检验，用理性去推断的实证派儒学，当然是反感到极点的。
而长枪派则认为，长枪兵便宜和容易训练的特点决定了他们可以成为战争制胜的关键。少量的重骑兵，哪怕得到了轻骑兵的掩护，也不可能击破以长枪兵为核心，得到刀盾兵（或斧枪兵），弩手和轻骑兵掩护的庞大步兵集群……
白思文明白纪忆的意思，僵硬的点了点头。
不过这也不是什么大问题……因为这一次要打的对手不强，不过是黑汗回鹘这个鱼腩。而且主力还是河西军！
这有关系吗？
“泉州那边，不少人已经恨透了云台学宫了！”白思文看着纪忆道。
是啊，好好的论道就是在质疑神！如果不好好的讲道理，而是要讲以德服人了……武装博士的“剑盾流”可不是闹着玩的！而且被砍了都没地儿说理去。
当纪忆的舰队，哦，应该是和平使团离开五岛列岛，接着北风驶向南方的时候。章援也带着他的教化团大军，浩浩荡荡的从界河商市坐船开到了洛阳白波。
虽然当地的三佛齐王国并不信奉天方教，而是深受印度文明的影响，使用梵语，信奉佛教和婆罗门教。但是天方教商人在海峡地区的影响力却是不容忽视的。
“蒲阿里当然不敢。”白思文道，“但是三佛齐的蒲家就敢了……他们家在三佛齐经营了几百年，是那么容易动摇的？”
如果不是云台学宫的博士们看上去都很会讲道理，他早就去找他们讲理了。
已经当了一段时间都军机使的武好古，则向赵佶请了旨意，亲赴白波相送章援。
所以在广州、泉州有不少天方教徒是姓蒲的。其中势力最大的，就是广州蒲阿里（这也是个商人名）。
阿拉丁正色道：“忆之，我当你家是虔诚信仰光明神的，没想到……居然也学了实证和天理邪说。”
也就是牺牲速度换取整形的严整，并且只能进行夹枪冲击，不能进行单骑格斗或者骑射作战（除了使用骑弩进行一发射击）。
和章援寒暄了几句后，武好古又和章援一起校阅了一番教化团的护教团。其实就是观看好几千人马从上百艘纲船上下来，并且在白波码头附近的空地上整队。
实际上王扆是没有“士官”可用，御龙猛士都是老兵和杂品武臣，凶得很，战斗经验又丰富，压得住局面，下面的士兵都怕他们。用他们当士官，用同样凶悍的御前骑士当军官，自然可以把府兵“逼”出来。
三佛齐语言中的“先生”可以音译成“蒲”。所以就有一些三佛齐开买卖的天方教商人入乡随俗，也自称“蒲某某”，就是某某先生的意思。而当他们把生意做到中国后，“蒲”又变成了姓氏。
“蒲！”
“三佛齐最多见的人名是什么？”
……
“几百年又如何？”纪忆一声冷笑，“本官这次带了15000大军，就是三佛齐国说灭也灭了。”
当然了，白思文也不是什么狂信徒。如果不是《实证论》和《理性论》中有太多渎神的观念，他也是可以接受的。
而从按出虎水返回的马政，就成了骑士学院的副司业，同时还是铁杆的重骑兵派——在骑士学院的教授中，现在出现了“重骑派”和“长枪派”的学术之争。
“不错啊，恁短的时间，已经把队伍带出来了，果有将才啊！”
“蒲阿里敢和朝廷作对？”纪忆脸色放沉，“这是造反！”
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